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乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁

宋代 / 文翔凤

地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
"华盖峰前拟卜耕,主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海,
应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
"乱世归山谷,征鼙喜不闻。诗书犹满架,弟侄未为军。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
"近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。
帆外青枫老,尊前紫菊芳。夜灯银耿耿,晓露玉瀼瀼。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁拼音解释:

di shang sheng xuan cu ju er .he chu ji yan gui cao se .shui jia song huo zai hua zhi .
ying shi jing shan liu bu zhu .zhi jin you de du fang chen ..
.bu yi kong shou qu zhong yuan .jin zu xiong shi bu zu lun .
.ting luo ya li yan kan shan .zhen kong feng liu shi zhe xian .chui liu wu zhu chun ya cha .
.hua gai feng qian ni bo geng .zhu ren wu nai you xian xing .qie ping he jia xun cang hai .
ying xi xing chen tian shang qu .bu liu ying gu zang ren jian ..
bing niao han zhong yu .yi he ge wu kong .mo yi ying bai ri .dao lu ben wu qiong ..
ji she qian zhong xi huan de .you ling sheng qu yi kan bei ..
rou si man zhe chang ting liu .wan de tong xin yu ji jiang .
.luan shi gui shan gu .zheng pi xi bu wen .shi shu you man jia .di zhi wei wei jun .
.zhao ran ming de bao tian xiu .yue ji wei xin sheng sha niu .
.jin shan ru hua qiang .yuan shan ru zhou chang .wo cong yun zhong lai .hui tou bai mang mang .
fan wai qing feng lao .zun qian zi ju fang .ye deng yin geng geng .xiao lu yu rang rang .

译文及注释

译文
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
喜鹊筑成巢(chao),鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的(de)时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像(xiang)更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
夕阳西(xi)下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
正(zheng)午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多(duo)少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉(la)车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋(qiu)风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜

注释
[9]使者句:意思是军情紧急,使者奔走于路,络绎不绝,遥相望见。
⑷泛月:月下泛舟。寻:这里是沿、随的意思。
⑵漾漾——水波动荡的样子。
⑾细乳:彻茶时水面呈白色的小泡沫。
73、维:系。
⑺未省(xǐng):不懂得。丝篁(huáng):弹拨乐器,此指琴。
8.顾:四周看。

赏析

  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  陈章甫是个很有才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在(zhu zai)寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家(lao jia),但据诗中所云“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
艺术特点
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才(de cai)能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子(zhu zi)的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿(gui su)。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。

创作背景

  这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

  

文翔凤( 宋代 )

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简 介

文翔凤 明三水人,字天瑞,号太青。万历三十八年进士。历知莱阳、伊县。以副使提学山西,入为光禄寺少卿,不赴,卒于家。学问渊博,工诗赋。有《太微经》、《文太青文集》。

无题 / 元端

履带阶前雪,衣无寺外尘。却嫌山翠好,诗客往来频。"
"黄梅雨细幂长洲,柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去,
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。寂寥方倚席,容易忽升堂。
"禹祠分首戴湾逢,健笔寻知达九重。圣主赐衣怜绝艺,
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷,白发萧疏引越吟。
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 刘处玄

黄菊因暄却未开。上国莫归戎马乱,故人何在塞鸿来。
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
半醉狂心忍不禁,分明一任傍人见。书中说却平生事,
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
"霓旌引上大罗天,别领新衔意自怜。
"游宴不知厌,杜陵狂少年。花时轻暖酒,春服薄装绵。
"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 陈敬

雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
"得意却思寻旧迹,新衔未切向兰台。吟看秋草出关去,
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影,咽时堪寄断肠声。
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
"白烟昼起丹灶,红叶秋书篆文。
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
"楚水萧萧多病身,强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷,
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,


定风波·为有书来与我期 / 胡奎

是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使,到日援毫定外方。
今日灞陵桥上过,路人应笑腊前回。"
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
沙鸟多翘足,岩僧半露肩。为诗我语涩,喜此得终篇。"
"得罪非天意,分明谪去身。一心贪谏主,开口不防人。
"南昌城郭枕江烟,章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅,
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。


虞美人·黄昏又听城头角 / 杨士聪

"玉皇新复五城居,仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药,
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
欲将张翰秋江雨,画作屏风寄鲍昭。"
中庭自摘青梅子,先向钗头戴一双。"
满朝张祖席,半路上仙舟。箧重藏吴画,茶新换越瓯。
见《吟窗杂录》)"


沁园春·孤馆灯青 / 胡交修

"寻艳复寻香,似闲还似忙。暖烟沈蕙径,微雨宿花房。
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"


永王东巡歌·其三 / 阚凤楼

一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
无语兼动所思愁,转眼看天一长吐。"
"和烟和露雪离披,金蕊红须尚满枝。
余仍轗轲者,进趋年二纪。秋不安一食,春不闲一晷。
花开花谢相思。惆怅空教梦见,懊恼多成酒悲。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。"
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 张衍懿

何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。"
认得前家令,宫人泪满裾。不知梁佐命,全是沈尚书。
翠华长逝兮莫追,晏相望门兮空悲。"
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
"落尽红芳春意阑,绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷,
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路,来频鹦鹉亦知名。
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口,莫将讥思逞悬河。


鹧鸪天·赏荷 / 梁文冠

"睦州江上水门西,荡桨扬帆各解携。
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
暮烟传戍起,寒日隔沙垂。若是长安去,何难定后期。"
蝉翼轻轻结,花纹细细挑。舞时红袖举,纤影透龙绡。"
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"


鸱鸮 / 杨宾

鉴己每将天作镜,陶情常以海为杯。和君诗句吟声大,
影交新长叶,皴匝旧生枝。多少同时种,深山不得移。"
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
寻思避世为逋客,不醉长醒也是痴。"
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
窗含孤岫影,牧卧断霞阴。景福滋闽壤,芳名亘古今。"