扬州慢·淮左名都
"呜呜吹角贰师营，落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事，
四尺孤坟何处是，阖闾城外草连天。"
"狂吟辞舞双白鹤，霜翎玉羽纷纷落。
步到竹丛西，东望如隔帘。却坐竹丛外，清思刮幽潜。
筋体半痿痺，肘腋生臊膻。列圣蒙此耻，含怀不能宣。
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在，鹊影菱花满光彩。
"回车在门前，欲上心更悲。路傍见花发，似妾初嫁时。
崇文馆里丹霜后，无限红梨忆校书。"
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体，馀者到兄还及弟。
灞上汉南千万树，几人游宦别离中。"
扬州慢·淮左名都拼音解释:
.wu wu chui jiao er shi ying .luo ri shen xian xiao ao xing .jin jue wen zhang zun wan shi .
si chi gu fen he chu shi .he lv cheng wai cao lian tian ..
.kuang yin ci wu shuang bai he .shuang ling yu yu fen fen luo .
bu dao zhu cong xi .dong wang ru ge lian .que zuo zhu cong wai .qing si gua you qian .
jin ti ban wei bi .zhou ye sheng sao shan .lie sheng meng ci chi .han huai bu neng xuan .
qin shang zhu xian cheng duan xian .jia shi bao jing yi ran zai .que ying ling hua man guang cai .
.hui che zai men qian .yu shang xin geng bei .lu bang jian hua fa .si qie chu jia shi .
chong wen guan li dan shuang hou .wu xian hong li yi xiao shu ..
tang shang wei wei shuai lao ren .chao ji mu zhi huan chong ti .yu zhe dao xiong huan ji di .
ba shang han nan qian wan shu .ji ren you huan bie li zhong ..
译文及注释
译文
仿照你原先布置的(de)居室，舒适恬静十分安宁。
从井底用丝绳向上拉起银瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。
房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！
今天故地重游而(er)头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
在景色萧索的秋天里，我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野，苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀，这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅(niao)袅；水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际，江水浸泡着尚未落尽的夕阳，浪打浪波涛翻滚。
几枝初开的杏花红雪般堆在土状，点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季，能有几天这样明媚、晴朗？阳春三月(yue)的景致令人陶醉，只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南(nan)方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥(ji)笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整(zheng)夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈(zhang)高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
注释
332、干进：求进。
①行香子：《行香子》，词牌名。双调小令，六十六字。有前段八句四平韵，后段八句三平韵；前段八句五平韵，后段八句三平韵；前段八句五平韵，后段八句四平韵三种。
⑴几许：多少。许，估计数量之词。
⑥载：语助词，无义。干戈：兵器名。
11“捐失”，即失去，这是两个近义词组成的双音词。捐，也有“失”义。
赏析
第一句写云：黑云像打翻了的黑(de hei)墨水，还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”，形象逼真。
这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
“荷马显然有意(you yi)要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女(nv)”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起(yin qi)更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
此诗以赴宴者的口气写成，不仅描写了宴席的丰盛，也写出了贵族间彼此依附的关系，在表面热闹的气氛中，笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
（四）乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发，到《遂初》的以道家出世思想作结，抒发自己恬淡的自娱之情，再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发，其发展轨迹是鲜明的。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
刚才在梦里，分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜：快，去找金微山！可是，前路漫漫，找不到去金微山的路了。一急，就此醒来。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗，止于棘”起兴，以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
从全诗艺术形象来看，前面六句诉诸视觉，最后这一句则诉诸听觉，在画面之外复又响起声音，从而使质朴的形象蕴有无穷的意(de yi)味。前面说到，这首诗情韵悠长，正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是，末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗，字面全同，而所写情景各异。由于陈子昂用人若己，妙过前人，因而这一诗句得以广为流传，沈约的原诗反倒少为人知了。
杜甫作这首诗送好友严武，既赞美严武，也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。
这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
“荷马显然有意(you yi)要避免对物体美作细节的描绘，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女(nv)”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起(yin qi)更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
此诗以赴宴者的口气写成，不仅描写了宴席的丰盛，也写出了贵族间彼此依附的关系，在表面热闹的气氛中，笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
“问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
（四）乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发，到《遂初》的以道家出世思想作结，抒发自己恬淡的自娱之情，再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发，其发展轨迹是鲜明的。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”（《书汤海秋诗集后》），他自己的创作就是最好的证明。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
第三章写酒食祭祖。地界整齐，庄稼茂盛，曾孙收获，酿造美酒，敬祭神主，厚待宾客，静享清福，万寿无疆。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
刚才在梦里，分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜：快，去找金微山！可是，前路漫漫，找不到去金微山的路了。一急，就此醒来。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗，止于棘”起兴，以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围，为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”，从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
从全诗艺术形象来看，前面六句诉诸视觉，最后这一句则诉诸听觉，在画面之外复又响起声音，从而使质朴的形象蕴有无穷的意(de yi)味。前面说到，这首诗情韵悠长，正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是，末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗，字面全同，而所写情景各异。由于陈子昂用人若己，妙过前人，因而这一诗句得以广为流传，沈约的原诗反倒少为人知了。
杜甫作这首诗送好友严武，既赞美严武，也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。
创作背景
此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年，诗人产生兴亡之感的原因，要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝（唐玄宗年号，742—756）末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。
陶渊明( 先秦 )
收录诗词 (2532) 首
简 介
陶渊明 陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
蓟中作
"连云草映一条陂，鸂鶒双双带水飞。
"无成西别秦，返驾江南春。草际楚田雁，舟中吴苑人。
乱蝉吟暮色，哀狖落秋声。晚路潮波起，寒葭雾雨生。
讲不停雷雨，吟当近海流。降霜归楚夕，星冷玉泉秋。"
"闲上高楼时一望，绿芜寒野静中分。人行直路入秦树，
便欲寻河汉，因之犯斗牛。九霄身自致，何必遇浮丘。
空劳两地望明月，多感断蓬千里身。"
细响吟干苇，馀馨动远苹.欲凭将一札，寄与沃洲人。"
清商怨·葭萌驿作
风篁雨菊低离披。真人影帐偏生草，果老药堂空掩扉。
龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树，荒城寒色雁和云。
四岁知名姓，眼不视梨栗。交朋颇窥观，谓是丹穴物。
草色连江人自迷。碧落晴分平楚外，青山晚出穆陵西。
俱是途中远行客。匣中旧镜照胆明，昔曾见我髭未生。
"乌台上客紫髯公，共捧天书静境中。
今日尊前无限思，万重云月隔烟波。"
"树下孤石坐，草间微有霜。同人不同北，云鸟自南翔。
怨词
"二年恩意是春辉，清净胸襟似者希。
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
霭尽无林色，暄馀有涧声。只应愁恨事，还逐晓光生。"
一群白鹤高飞上，唯有松风吹石坛。"
遥知不语坐相忆，寂寞洞房寒烛微。"
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
访古碑多缺，探幽路不真。翻疑归去晚，清世累移晨。"
几回举手抛芳饵，惊起沙滩水鸭儿。"
蟾宫曲·怀古
带醉游人插，连阴被叟移。晨前清露湿，晏后恶风吹。
即期扶泰运，岂料哭贤人。应是随先帝，依前作近臣。
灿灿凤池裔，一毛今再新。竹花不给口，憔悴清湘滨。
"旧事说如梦，谁当信老夫。战场几处在，部曲一人无。
悠溶杳若去无穷，五色澄潭鸭头绿。"
日下徒推鹤，天涯正对萤。鱼山羡曹植，眷属有文星。"
绿云鬟下送横波。佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换绮罗。
"道傍年少莫矜夸，心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里，
父善游
"彩鸾餐颢气，威凤入卿云。长养三清境，追随五帝君。
"龙舟东下事成空，蔓草萋萋满故宫。
"为道常日损，尊师修此心。挂肩黄布被，穿发白蒿簪。
迥野翘霜鹤，澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫，舸急转千溪。
却到人间迷是非。千秋御节在八月，会同万国朝华夷。
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜，上林莺啭游丝起。
道在猜谗息，仁深疾苦除。尧聪能下听，汤网本来疏。
辞异秦丞相，铭非窦冠军。唯愁残焰落，逢玉亦俱焚。
不怕鬼 / 曹司农竹虚言
"浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。寒归山观随棋局，
行人搉行资，居者税屋椽。中间遂作梗，狼藉用戈鋋.
尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。"
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术，多病能忘太史书。
极浦千艘聚，高台一径通。云移吴岫雨，潮转楚江风。
三年音信凝颦外，一曲哀歌白发生。"
"了了见岐路，欲行难负心。趋时不圆转，自古易湮沉。
空园兼树废，败港拥花流。书去青枫驿，鸿归杜若洲。
夜过借园见主人坐月下吹笛
"羽客炼丹井，井留人已无。旧泉青石下，馀甃碧山隅。
喜食鹅，肇赠句云云。见《纪事》）
一身仍白发，万虑只丹心。此意无言处，高窗托素琴。"
健儿食肥肉，战马食新谷。食饱物有馀，所恨无两腹。
从事不须轻县宰，满身犹带御炉烟。"
"下视白云时，山房盖树皮。垂枝松落子，侧顶鹤听棋。
绿眉甘弃坠，红脸恨飘流。叹息是游子，少年还白头。"
云栱承跗逦，羽葆背花重。所嗟莲社客，轻荡不相从。"
重赠
"宿雨觉才初，亭林忽复徐。簇声诸树密，悬滴四檐疏。
北阙千门外，南山午谷西。倚川红叶岭，连寺绿杨堤。
绕堂复穿林，沸若金鼎溢。门有长者来，造次请先出。
"潺湲绕门水，未省濯缨尘。鸟散千岩曙，蜂来一径春。
"闲想白云外，了然清净僧。松门山半寺，夜雨佛前灯。
"孔雀眠高阁，樱桃拂短檐。画明金冉冉，筝语玉纤纤。
若去上元怀古去，谢安坟下与沉吟。"
沫乱知鱼呴，槎来见鸟蹲。飞沙当白日，凝雾接黄昏。
调笑令·胡马
涩浪和琼甃，晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒，窥镜澹蛾羞。
"却忆天台去，移居海岛空。观寒琪树碧，雪浅石桥通。
鸟无栖息处，人爱战争功。数夜城头月，弯弯如引弓。"
嵩海每可诣，长途追再穷。原倾肺肠事，尽入焦梧桐。"
稳放骅骝步，高安翡翠巢。御风知有在，去国肯无聊。
"钓轮形与月轮同，独茧和烟影似空。若向三湘逢雁信，
名因诗句大，家似布衣贫。曾暗投新轴，频闻奖滞身。
去年君点行，贱妾是新姬。别早见未熟，入梦无定姿。
景星
"殿中日相命，开尊话旧时。馀钟催鸟绝，积雪阻僧期。
"兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠，夜投萧寺碧云随。
"志凌三蜀客，心爱五湖人。co死酒中老，谋生书外贫。
"锦缆龙舟隋炀帝，平台复道汉梁王。
"心在潇湘归未期，卷中多是得名诗。高台聊望清秋色，
所居似清明，冷灶起新烟。高情懒行乐，花盛仆马前。
披豁惭深眷，睽离动素诚。蕙留春晼晚，松待岁峥嵘。