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小雅·何人斯

先秦 / 释仲皎

与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。
论道齐鸳翼,题诗忆凤池。从公亦何幸,长与珮声随。"
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。


小雅·何人斯拼音解释:

yu zi ju zui jin .zhou guan qing you pian .xian shi nai xiang fang .zheng you chuang tou qian ..
.xue gong shi yi he .jie xie qing tian zhen .hua se jiu yu jin .cang ran you chu chen .
.shu jian cui ren bu zan xian .luo yang ji lv fu qin guan .
.shi cheng xie kang le .bie shi han ping jin .shuai liu han guan dao .gao che zuo ye chen .
ci zhu chun yin fu .xiang lu xiao shi fen .wei nan jiang xian shou .jia qi ri fen yun ..
zhong yuan fa yuan dou .shu guai jie bu tong .ci liu you gao xuan .rT.zai chang kong .
xiang bei sen bi feng .qian shen luo gu shu .yao huang wei deng ji .ci di zeng yin wu .
lun dao qi yuan yi .ti shi yi feng chi .cong gong yi he xing .chang yu pei sheng sui ..
bian jiu pai jin zhan .yi ge peng yu pan .cao qing fan ma jian .xue zhong fu lu gan .
li bie wei zu bei .xin qin dang zi ren .wu zhi shi nian hou .ji zi duo huang jin ..
fu shi du liu ti .luan shi xiang xian cai .you neng shi jun gu .mo hen shao long mei .
zhao shu xia chai men .tian ming gan qun xun .he he san fu shi .shi ri dao xian qin .
mu xue zhong qiu zui .han shan pi ma xing .ci hui jiang yi que .ji ri jian shu cheng ..
.yin bao shen chou yu .qian long gu qi yun .ni duo reng jing qu .xin zui zu xian qun .

译文及注释

译文
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
把鸡赶上了树端,这才听到(dao)有人在敲柴门。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的(de)筋骨雷同。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故(gu)。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管(guan)他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
在仙台上刚(gang)见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。

注释
⒅李斯税驾苦不早:李斯,秦国统一六国的大功臣,任秦朝丞相,后被杀。《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也。”
1.古意:“古意”是六朝以来诗歌中常见的标题,表示这是拟古之作。
①定王:周定王。单(shàn)襄公:名朝,定王的卿士。
(24)抢(qiāng):触,碰,着落。“抢”也作“枪”。榆枋:两种树名。榆,榆树。枋,檀木。
⑶深树:枝叶茂密的树。深,《才调集》作“远”。树,《全唐诗》注“有本作‘处’”。
⑿这以下又宕开,借古柏之难载,以喻大才之难为世用。《文中子》:“大厦之倾,非一本所支。”古柏重如丘山,故万头牛也拖不动。

赏析

  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇(wu huang)”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常(fei chang)贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  送别是古代人生活中的常事,故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋,但这首诗却能翻出新意,别具一格。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞(li zan)了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好(hao hao),自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋(shuang qiu)、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

释仲皎( 先秦 )

收录诗词 (1388)
简 介

释仲皎 释仲皎,字如晦,居剡之明心院。于寺前为倚吟阁,又于剡山白塔结庐而居,自号闲闲庵。所交皆文士,王铚曾有诗相赠。事见《剡录》卷二、八。今录诗十九首。

送杨寘序 / 考昱菲

"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。
盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 完颜冷桃

"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。


同赋山居七夕 / 宗政永逸

"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。


过分水岭 / 那拉含真

"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。


国风·唐风·羔裘 / 长孙铁磊

取禽兽之劳,凡二章,章四句)
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 澹台林涛

东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
清秋凋碧柳,别浦落红蕖。消息多旗帜,经过叹里闾。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 守困顿

远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
蝉鸣木叶落,兹夕更愁霖。
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 归阉茂

"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
"我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。


戏题阶前芍药 / 斐幻儿

"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。


小桃红·晓妆 / 镇诗翠

未见紫烟集,虚蒙清露沾。何当一百丈,欹盖拥高檐。"
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
暗归草堂静,半入花园去。有时载酒来,不与清风遇。
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。