首页 古诗词 明日歌

明日歌

魏晋 / 魏象枢

"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
况复清夙心,萧然叶真契。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"


明日歌拼音解释:

.lian hua wei hao yu wei sai .zhen zhong shang shu qian qie lai .
da huan xiao huan xing zhong bao .ruo shi fang shu qi xin shi .lang si xue shan he chu tao ..
.xi zhu liang ren xi ru guan .liang ren shen mo qie kong huan .
.san shui zhong .si wei xia .shang di jiang zi yu chen ma .xian cao ji .hou bo ya .
bai fa bu sheng ying bu de .qing shan chang zai shu he ren ..
ming qi tang ke feng .sheng jin hui wu yuan .xing yuan shi yin ye .dai jun yun jing zhuan .
ying zhu xi liu yan .tang jiong xi yue han .ji liao yi yao quan .piao miao xiang qiong gan .
mi ju zeng chong hu .geng tian ban wei seng .wen ming duo sui ye .chang hen bu fei teng ..
e mei kong yue zai ta sheng .yi cong chan zu can zhen xing .gan xiang shi jia ren hao ming .
bi ju gang shi zhuan .mo qiang shao hen dian .yuan pu shen tong hai .gu feng leng yi tian .
xi zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui ...luo zhao ..
kuang fu qing su xin .xiao ran ye zhen qi ..
shen jiao ru ke jian .sheng jin yao nan si .bai ri dong lin xia .kong huai bu ying shi ..
xian lu zeng wu zhi .liang shi ken zi wei .ming nian kui ri ku .xian gui lu fei wei ..
bai shi tong shui zuo .qing yin guo wo kuang .jin wen wei gu lv .ya dao geng zhong guang ..
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..

译文及注释

译文
美丽的(de)春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红(hong),又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱(ai)的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
太湖边只有(you)你三(san)亩的田宅,遥遥万里外凄凉(liang)凉一个妇人。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
我相信,家中的亲人今天会相聚到(dao)深夜,还应该谈论着我这个远行人。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来(lai)得及回到镜湖边的山阴故家。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。

注释
(70)为人:助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。所以下面说“不自贵重”。
30、明德:美德。
83. 举:举兵。
⑩尔:你。
上宫:陈国地名。
送章德茂大卿使虏:陈亮的友人章森,字德茂,当时是大理少卿,试户部尚书,奉命使金,贺金主完颜雍生辰(万春节),陈亮便写了本词赠别。
闹花:形容繁花似闹。繁花,盛开的花。“层楼”,原本作“楼台”,据别本改。

赏析

针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗(shi)(gu shi)》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被(zai bei)逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  此诗虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶,丰富多姿。如第一段头两句都是拗句,而第三句用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转换,变五言为七言,化急节为慢声,配上悠扬的平声韵,更显情深意切。
  第二联“前村深雪里,昨夜一枝开”,用字虽然平淡无奇,却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪,作为孤梅独放的背景,描摹出十分奇特的景象。“一枝开”是诗的画龙点睛之笔:梅花开于百花之前,是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅,悄然“早”开,更显出此梅不同寻常。据《唐才子传》记载,齐己曾以这首诗求教于郑谷,诗的第二联原为“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷读后说;“‘数枝’非‘早’也,未若‘一枝’佳。”齐己深为佩服,便将“数枝”改为“一枝”,并称郑谷为“一字师”。这虽属传说,但仍可说明“一枝”两字是极为精彩的一笔。此联象是描绘了一幅十分清丽的雪中梅花图:雪掩孤村,苔枝缀玉,那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜”二字,又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情;肯定地说“昨夜”开,明昨日日间犹未见到,又暗点诗人的每日关心,给读者以强烈的感染力。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  尾联“三五年时三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  随着马嘶声的渐渐远去,莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促,莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时,下意识地再一次环顾四周,也许她在寻找什么,而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方,那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间,“一鞭残照里”,这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭,他是谁?是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”,眼前的车子是如何也载不起的了。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  前99年(天汉二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

魏象枢( 魏晋 )

收录诗词 (7691)
简 介

魏象枢 魏象枢(1617—1687年),字环极(一作环溪),号庸斋,又号寒松,蔚州(今河北省蔚县。在清康熙三十二年以前隶属于山西省大同府治)人。进士出身,官至左都御史、刑部尚书。魏作为言官,敢讲真话;作为能臣,为平定三藩之乱立下大功;作为廉吏,他“誓绝一钱”,甘愿清贫;作为学者,注重真才实学。后人以“好人、清官、学者”六字,对他的一生进行了概括。现有魏象枢《寒松堂全集》九卷存世。

忆秦娥·杨花 / 伟碧菡

冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 屠雁芙

前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。


咏河市歌者 / 微生红梅

须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"


访妙玉乞红梅 / 鲜于松浩

"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。


南乡子·归梦寄吴樯 / 盖水蕊

"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。


横江词·其四 / 上官成娟

剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 颛孙壬

不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
三馆学生放散,五台令史经明。"
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
妙中妙兮玄中玄。"


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 西门亮亮

"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 亓官连明

击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,


少年游·江南三月听莺天 / 斋和豫

"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"