译文
我也是一个布衣之(zhi)(zhi)士，胸怀报国忧民之情。
知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。
祭祀用的玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
回环缭绕吞没了(liao)铁关树，蒸腾弥漫半掩了交河戍。
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄(zhuang)稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别(bie)。
柴门多日紧闭不开，
如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈(tan)论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴(yun)。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈，赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
黑发忽然变成了白发，赤心已经化作冷灰。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
注释
⑴游子：指离家远游之人。春衫：单薄的春装。试：尝试。
⑾苍茫：一作“茫茫”。连：一作“迷”。
（6）共：通“恭”，此指恭谨尽心。
嗟我独迈：感叹自己独行其是。迈：行。
⑬嗟（jiē）：感叹，感伤。
[20]异日：另外的。
②故溪：往年（40多年前）经过的溪流。歇：停息。