江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好，二月飞花满江草。
煌煌逾涿鹿，穆穆更坤元。明王朝太阶，远迩望嘉言。
明夷方遘患，顾我徒崩奔。自惭菲薄才，误蒙国士恩。
晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。深哀当何为，桃李忽凋摧。
慎勿富贵忘我为。"
棱威方逐逐，谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道，充厨竭御司。
辽落缅岁时，辛勤历江岛。且言风波倦，探涉岂为宝。
残霞照高阁，青山出远林。晴明一登望，潇洒此幽襟。
出入蓬山里，逍遥伊水傍。伯鸾游太学，中夜一相望。
"阴岑宿云归，烟雾湿松柏。风凄日初晓，下岭望川泽。
"闻难知恸哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流泪请曹公。
朗咏山川霁，酣歌物色新。君看酒中意，未肯丧斯文。"
谬陪金门彦，矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣，遗烈庶不泯。"
沧海今犹滞，青阳岁又更。洲香生杜若，溪暖戏。
秦汉生人凋力役，阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天，
jiang yun wan dui song ting huan .shui zhi chun se chao chao hao .er yue fei hua man jiang cao .
huang huang yu zhuo lu .mu mu geng kun yuan .ming wang chao tai jie .yuan er wang jia yan .
ming yi fang gou huan .gu wo tu beng ben .zi can fei bao cai .wu meng guo shi en .
wan sui lun su zhi .jing hong gan shen ai .shen ai dang he wei .tao li hu diao cui .
shen wu fu gui wang wo wei ..
leng wei fang zhu zhu .tan xiao zuo yi yi .chong jian fen jiao dao .chong chu jie yu si .
liao luo mian sui shi .xin qin li jiang dao .qie yan feng bo juan .tan she qi wei bao .
can xia zhao gao ge .qing shan chu yuan lin .qing ming yi deng wang .xiao sa ci you jin .
chu ru peng shan li .xiao yao yi shui bang .bo luan you tai xue .zhong ye yi xiang wang .
.yin cen su yun gui .yan wu shi song bai .feng qi ri chu xiao .xia ling wang chuan ze .
.wen nan zhi tong ku .xing ti ru fu zhong .duo jun tong cai yan .liu lei qing cao gong .
lang yong shan chuan ji .han ge wu se xin .jun kan jiu zhong yi .wei ken sang si wen ..
miu pei jin men yan .jiao ji shi zi chen .huang en jing yi yi .yi lie shu bu min ..
cang hai jin you zhi .qing yang sui you geng .zhou xiang sheng du ruo .xi nuan xi ...
qin han sheng ren diao li yi .a fang gan quan gou yun bi .fen ci yong zhi wang tong tian .
译文
离开家乡后(hou)客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
齐王说：“不(bu)如与他人（多数人）一起欣赏音乐更快乐。”
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
香炉峰瀑布与它遥遥相望，
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
匈奴还没有被灭亡，友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？
六朝古迹只剩下几个土包包，曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法(fa)，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会(hui)知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼(jian)济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见？露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子，早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
注释
（104）两女——袁枚的双生女儿。也是钟氏所生。牙牙——小孩学话的声音。这里说两个女儿还很幼小。
看孙郎：孙郎，孙权。这里借以自喻。
⑴《宴词》王之涣 古诗：宴会上所作的诗。
②何将军：名无考。赵汸曰：“何于郑为旧交，因而并招及已。”
客舍：旅居的客舍。
(7)何：多么。一，助词，用以加强语气。
对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景，从唐代开始人们就多有猜测，主要有四种说法：甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧，希望他们早日离开四川，免遭剑南节度使严武的毒手；乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝喻他归返长安，以免受四川地方军阀挟制，丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制。
罗玘 罗玘（1447年-1519年）字景鸣，号圭峰，学者称圭峰先生。江西南城睦安乡磁圭人。成化二十二年（1486年），乡试第一第二年考中进士，被选为庶吉士，授翰林院编修，进侍读。着有《圭峰文集》《续集》《类说》《圭峰奏议》等。
"王孙帝女下仙台，金榜珠帘入夜开。
"汉主事祁连，良人在高阙。空台寂已暮，愁坐变容发。
不惮炎蒸苦，亲尝走集赊。选徒军有政，誓卒尔无哗。
训旅方称德，安人更克贞。伫看铭石罢，同听凯歌声。"
把酒顾美人，请歌邯郸词。清筝何缭绕，度曲绿云垂。
闻有题新翰，依然想旧林。同声惭卞玉，谬此托韦金。"
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外，乡关谁念雪园东。
计程频破月，数别屡开年。明岁浔阳水，相思寄采莲。"
湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。
蜀江流不测，蜀路险难寻。木有相思号，猿多愁苦音。
"游吴还入越，来往任风波。复送王孙去，其如春草何。
拙分甘弃置，穷居长蓬蒿。人生未鹍化，物议如鸿毛。
藉草依流水，攀花赠远人。送君从此去，回首泣迷津。"
"剪彩迎初候，攀条故写真。花随红意发，叶就绿情新。
此意颇堪惜，无言谁为传。过时君未赏，空媚幽林前。"
狭迳花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。
闲居恋秋色，偃卧含贞坚。倚伏聊自化，行藏互推迁。
访戴昔未偶，寻嵇此相得。愁颜发新欢，终宴叙前识。
车骑践香草，仆人沐花雨。长风散繁云，万里静天宇。
云岩响金奏，空水滟朱颜。兰露滋香泽，松风鸣珮环。
家本传清白，官移重挂床。上京无薄产，故里绝穷庄。
云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇。"
"夜色带寒烟，灯花拂更然。残妆添石黛，艳舞落金钿。
山人归来问是谁，还是去年行春客。"
别离他乡酒，委曲故人情。孤屿早烟薄，长波晚气清。
亭高性情旷，职密交游稀。赋诗乐无事，解带偃南扉。
竹吹留歌扇，莲香入舞衣。前溪多曲溆，乘兴莫先归。
请君细看风流意，未减灵和殿里时。"
"宰邑分甸服，夙驾朝上京。是时当暮春，休沐集友生。
离章宸翰发，祖宴国门开。欲识恩华盛，平生文武材。"
林中独酌邻家酒，门外时闻长者车。"
（白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：
视膳铜楼下，吹笙玉座中。训深家以正，义举俗为公。
騑骖徐动，尊饯相依。远情超忽，岐路光辉。
依微吴苑树，迢递晋陵城。慰此断行别，邑人多颂声。"
燕厦欣成托，鹓行滥所如。晨趋当及早，复此戒朝车。"
"桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。
白马宾徒散，青乌陇隧开。空怜门下客，怀旧几迟回。"
敛迹俯眉心自甘，高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫，
"彭蠡将天合，姑苏在日边。宁亲候海色，欲动孝廉船。
"桃竹书筒绮绣文，良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月，
凤铎天中鸣，岩梯松下长。山墟响信鼓，蘅薄生蕙香。
南朝古木向人秋。天香月色同僧室，叶落猿啼傍客舟。
明君加印绶，廉使托茕嫠。旦暮华阳洞，云峰若有期。"
真游践王豫，永日迟云仙。表微在营道，明祀将祈年。
吾师住其下，禅坐证无生。结庐就嵌窟，剪苕通往行。
两朝出将复入相，五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主，
"古木无人地，来寻羽客家。道书堆玉案，仙帔叠青霞。
"秦庭初指鹿，群盗满山东。忤意皆诛死，所言谁肯忠。
清浅望河汉，低昂看北斗。数瓮犹未开，明朝能饮否。"
上国悲芜梗，中原动鼓鼙。报恩看铁剑，衔命出金闺。
燕谑始云洽，方舟已解维。一为风水便，但见山川驰。
共言东阁招贤地，自有西征谢傅才。"
采采者菊，于邦之府。阴槐翳柳，迩楹近宇。彼劳者子，
"山僧候谷口，石路拂莓苔。深入泉源去，遥从树杪回。
出入宜真选，遭逢每滥飞。器惭公理拙，才谢子云微。
春来半月度，俗忌一朝闲。不酌他乡酒，无堪对楚山。"
鸾歌凤舞兮期仙磴，鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙，
鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈，垂朱拖紫三十人。
乍迷金谷路，稍变上阳宫。还比相思意，纷纷正满空。"
藉草依流水，攀花赠远人。送君从此去，回首泣迷津。"
流连白雪意，断续回风度。掩抑虽已终，忡忡在幽素。"
日夕见太行，沉吟未能去。问君何以然，世网婴我故。
井邑观秦野，山河念禹功。停銮留睿作，轩槛起南风。"
玉箸落春镜，坐愁湖阳水。闻与阴丽华，风烟接邻里。
素怀在青山，若值白云屯。回风城西雨，返景原上村。
牧童唱巴歌，野老亦献嘲。泊舟问溪口，言语皆哑咬。
愁苦不窥邻，泣上流黄机。天寒素手冷，夜长烛复微。
领上发未梳，妆头书不卷。清川兴悠悠，空林对偃蹇。
藜杖全吾道，榴花养太和。春风骑马醉，江月钓鱼歌。
悠悠白云里，独住青山客。林下昼焚香，桂花同寂寂。
"昨玩西城月，青天垂玉钩。朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。
"江上花催问礼人，鄱阳莺报越乡春。
潮生建业水，风散广陵烟。直望清波里，只言别有天。
论旧或馀悲，思存且相喜。田园转芜没，但有寒泉水。
问我将何事，湍波历几重。貂裘非季子，鹤氅似王恭。
道丧苦兵赋，时来开井疆。霏霏渠门色，晻晻制岩光。
骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。
暗牖藏昏晓，苍苔换古今。晴山卷幔出，秋草闭门深。
多沽新丰醁，满载剡溪船。中途不遇人，直到尔门前。