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九日齐山登高 / 九日齐安登高

金朝 / 卢亘

可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢,先到河湾赌何物。
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
"岩岫碧孱颜,灵踪若可攀。楼台烟霭外,松竹翠微间。
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却,竹下朝衣露滴新。
"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
"乱泉飞下翠屏中,名共真珠巧缀同。一片长垂今与古,
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
稍离饥寒患,学古真可强。圣道庶经营,世途多踉跄。
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
野蔓垂缨细,寒泉佩玉清。满林游宦子,谁为作君卿。"


九日齐山登高 / 九日齐安登高拼音解释:

ke lian li ju neng fei dong .xun song jing ling yi hou yan ..
hua rao qing bo pu gen yue .lan zhou chi su you shu ying .xian dao he wan du he wu .
ming zhu zhong wu jian lie shi .mo dao bai liao you li jue .jian wen qi jun pa tian yi .
.yan xiu bi chan yan .ling zong ruo ke pan .lou tai yan ai wai .song zhu cui wei jian .
wei jiang hou cheng zai shi ren .yan bian hou li yun zhe que .zhu xia chao yi lu di xin .
.luan yin he xin yao nan hui .feng jia long che zao wan lai .xian jing shi shui zhi chu suo .
.luan quan fei xia cui ping zhong .ming gong zhen zhu qiao zhui tong .yi pian chang chui jin yu gu .
gui hua feng ban luo .yan cao die shuang fei .yi bie wu xiao xi .shui nan che ji xi ..
shao li ji han huan .xue gu zhen ke qiang .sheng dao shu jing ying .shi tu duo liang qiang .
kuang shen tu qi qi .qian xun bo ran cu .yi shua ban tian mo .jia wei yi wei wu .
gui qi bu ji tao hua shui .jiang shang he zeng kuai xue lin ..
you cun jie ji fang .wu di bu geng li .xiang qu duo qi jiu .feng ying jin zhang li .
ye man chui ying xi .han quan pei yu qing .man lin you huan zi .shui wei zuo jun qing ..

译文及注释

译文
太平一统,人民的幸福无量!
但心情愁烦使得我放下(xia)杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
祭献食品喷(pen)喷香,
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么(me)时候才能回还呢?
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
桃花带着几点露珠。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
谷穗下垂长又长。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮(xu)。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
看不到房舍,也望不见炊(chui)烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。

注释
⑵遭逢:遭遇。起一经,因为精通一种经书,通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。
益治:更加研究。
26.故国:指长安。平居:指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。
68.异甚:特别厉害。
⑶凭栏:靠着栏杆。十里:形容水面辽阔。芰(jì):菱角。
⑧秦淮:即秦淮河。是长江下游流经今南京市区的一条支流。据说是秦始皇为疏通淮水而开凿的,故名秦淮。秦淮一直是南京的胜地,南唐时期两岸有舞馆歌楼,河中有画舫游船。
西安北部)一役,死数万人。十年(751),剑南节度使鲜于仲通率兵八万进攻南诏(辖境主要在今云南),军大败,死六万人。为补充兵力,杨国忠遣御史分道捕人,连枷送往军所,送行者哭声震野。这首诗就是据上述情况写的。这是一首乐府诗。题目是诗人自拟的。
⑻君平:西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都以卖卜为生。

赏析

  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的(cheng de)笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个特定时日由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不同,开篇便用对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。
  “银烛树前长似昼,露桃花里不知秋”,诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分,春秋不辨地酒食征逐,沉溺声色。“长似昼”,指这些王公贵族卜昼卜夜,以昼(yi zhou)当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”,语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上,李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李,而不知有肃杀之秋天,语句之中已经暗含他们只图享乐,而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后,诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪(zhuang lei)红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  结句“一座凛生寒”,是又一次衬托,用满座观潮人吓得胆颤心寒,再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲(de xuan)染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事(xing shi)持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

卢亘( 金朝 )

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简 介

卢亘 汲郡人,字彦威。幼颖悟,博览群书。为文雄逸,尤工于诗。以拟着《滕王阁记》,受知于姚燧,荐为国史院编修。后以待制卒。有《彦威集》。

浪淘沙·云气压虚栏 / 张简鹏

赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。"
元和才子多如此,除却清吟何所为。"
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。
"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。
我欲贼其名,垂之千万祀。"
"蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落,
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。


晚桃花 / 宗政己丑

昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
高人画中,令色絪缊。御风蓬叶,泛彼无垠。
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。
"十五为君婚,二十入君门。自从入户后,见君长出门。
"兰亭醉客旧知闻,欲问平安隔海云。
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"


赠田叟 / 司徒馨然

凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
"往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,
"可怜烟刺是青螺,如到双林误礼多。
垂情不用将闲气,恼乱司空犯斗牛。"
看着四邻花竞发,高楼从此莫垂帘。"
挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。
"东吴远别客西秦,怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢,
"天赐胭脂一抹腮,盘中磊落笛中哀。


月下笛·与客携壶 / 哀艳侠

昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
"烟收绿野远连空,戍垒依稀入望中。万里山河星拱北,
夜来因得思乡梦,重读前秋转海书。"
花开蝶满枝,花谢蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
桃夭李艳清明近,惆怅当年意尽违。"
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。


悼丁君 / 令狐红鹏

"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,


小松 / 公叔钰

泥滓云霄至悬阔,渔翁不合见公卿。"
"门前蜀柳□知春,风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下,
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
夜短猿悲减,风和鹊喜虚。
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
"情知了得未如僧,客处高楼莫强登。


南湖早春 / 南宫云飞

金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。
"朱坡坡上望,不似在秦京。渐觉溪山秀,更高鱼鸟情。
"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,


山行 / 夏侯曼珠

百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪,走马晴嘶柳絮风。
宿草风悲夜,荒村月吊人。凄凉问残柳,今日为谁春。"
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
多携白木锸,爱买紫泉缸。仙犬声音古,遗民意绪厖。
年年织作升平字,高映南山献寿觞。"
更被夜来风雨恶,满阶狼藉没多红。"
礊礊雨点大,金髇轰下空。暴光隔云闪,仿佛亘天龙。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 佑颜

枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
"众木又摇落,望群还不还。轩车在何处,雨雪满前山。
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
灵和殿下巴江柳,十二旒前舞翠条。


七绝·刘蕡 / 慈壬子

"野茶无限春风叶,溪水千重返照波。
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草,月落孤城角啸风。
冶例开山铸,民多酌海煎。青云名素重,此去岂经年。"
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
"青楼一别戍金微,力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织,
"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。