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采桑子·恨君不似江楼月

清代 / 冯宣

秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。
"明时久不达,弃置与君同。天命无怨色,人生有素风。
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
"岁岁逢离别,蹉跎江海滨。宦游成楚老,乡思逐秦人。
岚气浮渚宫,孤光随曜灵。阴阴豫章馆,宛宛百花亭。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。


采桑子·恨君不似江楼月拼音解释:

qiu tao lian cang ming .zhou ji cou bei gu .jiang si ri mian miao .chao xi kong mei wu .
ke xin reng zai chu .jiang guan fu lin xiang .bie yi yuan niao wai .tian han gui shui chang .
.long xi zhi zai long biao shang .qiu yue gu shan liang xiang xiang .
jin qi teng wei hu .qin tai hua ruo shen .deng tan yang sheng yi .she zhai tan xun min .
shi yue kong bei ming .quan you bu fan hun .wei yu han chen shi .ji shu zan wei men ..
dao lu pi qian li .xiang yuan lao yi qiu .zhi jun ming bu ou .tong bing yi tong you ..
er qu qie wu xuan .tao li jing he yan .sha qiu wu piao mu .shui ken fan wang sun ..
.ji di shi qiao du .yuan xiong zuo lan sheng .yan fang shi xin xin .nian li dang geng geng .
chan ke wu xin zhang xi huan .wo zhou shen chu cao tang xian .shen sui bi ju jing can xue .shou zhan han yi ru jiu shan .du xiang qing xi yi shu xia .kong liu bai ri zai ren jian .na kan bie hou chang xiang yi .yun mu cang cang dan bi guan .
.ming shi jiu bu da .qi zhi yu jun tong .tian ming wu yuan se .ren sheng you su feng .
yuan jun hen jun wei ci xing .xia chuang yi su bu ke bao .kuang nai wan li xiang yang cheng .
.sui sui feng li bie .cuo tuo jiang hai bin .huan you cheng chu lao .xiang si zhu qin ren .
lan qi fu zhu gong .gu guang sui yao ling .yin yin yu zhang guan .wan wan bai hua ting .
bai yun mai da he .yin ya di ye quan .ying ju xi shi shi .yue zhao shan cang ran .

译文及注释

译文
回(hui)想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌(ge)唱《后庭》遗曲。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
我苦(ku)苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇(huang)帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心(xin)装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久(jiu)仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借(jie)着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。

注释
[2]夐(xiòng):远。
(19)见陵之耻:被欺侮的耻辱。见,被。陵,侵犯,欺侮。
20、穷居而野处:指居住在闭塞简陋的山野中。
(5)巫山:在今四川省巫山县东。
龙蛇:指壁上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。
(18)维:同“惟”,只有。
⑸宝云山:在西湖北面,有宝云寺。
⑴翰林:指翰林院,唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤:指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。

赏析

  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情(qing)自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比(de bi)兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非(zi fei)亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事(gu shi)来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十(de shi)个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  这首诗为七言古诗,但开始却用八字句起头,用“君不闻”三字领起,显出陡然而起的气势。首句是问句,末句也是问句,前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”,又用了楚辞句式,倍增激情。中间使用“顶针”手法,如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”,语势贯通。全诗换韵频繁,开始四句作一韵(支微通押),较为舒缓;中间四句两句一转韵,平仄交替,由舒缓而变得特别急促;最后又四句作一韵,逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排,恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞(de fei)扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

冯宣( 清代 )

收录诗词 (1313)
简 介

冯宣 冯宣,万州人。明成祖永乐元年(一四〇三)举人,授官唐藩纪善。清道光《广东通志》卷三〇一有传。

蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 信世昌

数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明,东家少女解秦筝。
"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
跂石复临水,弄波情未极。日下川上寒,浮云澹无色。
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 林宽

黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。同沾小雨润,窃仰大风诗。"
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。


乞巧 / 俞玚

"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。"
郭外秋声急,城边月色残。瑶琴多远思,更为客中弹。"


雪里梅花诗 / 周文雍

倚仗不可料,悲欢岂易寻。相逢成远别,后会何如今。
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。
欲言塞下事,天子不召见。东出咸阳门,哀哀泪如霰。"
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。"
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
夜愁生枕席,春意罢帘栊。泣尽无人问,容华落镜中。"


袁州州学记 / 阎彦昭

"篆笔飞章暇,园亭染翰游。地奇人境别,事远俗尘收。
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
乡关千里暮,岁序四时阑。函塞云间别,旋门雾里看。
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"


李监宅二首 / 章询

北有上年宫,一路在云霓。上心方向道,时复朝金阙。"
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
明年九日知何处,世难还家未有期。"
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
宫禁恩长隔,神仙道已分。人间惊早露,天上失朝云。
依稀成梦想,影响绝徽音。谁念穷居者,明时嗟陆沉。"


阳春曲·春思 / 夏承焘

作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
客程无地远,主意在人安。遥寄登楼作,空知行路难。"
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。


精卫词 / 石涛

"摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
新晴望郊郭,日映桑榆暮。阴昼小苑城,微明渭川树。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 郑迪

鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎,回身却月佩弓弰。"
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。


清平乐·怀人 / 和岘

别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。