首页 古诗词 踏莎行·二社良辰

踏莎行·二社良辰

宋代 / 王克勤

此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"


踏莎行·二社良辰拼音解释:

ci shen yin ba wu gui chu .du li cang mang zi yong shi ..
.san feng hua pan bi tang xuan .jin li zhen ren ci de xian .yu ti cai fei xi shu yu .
wo xi you jin cheng .jie lu jin shui bian .you zhu yi qing yu .qiao mu shang can tian .
shan se dong xi duo shao .chao chao ji du yun zhe ..
ce shen chang gu qiu qi qun .chi chui kou jin xin shen lao .xia min bai niao zai luo wang .
da yun yi shu ji .suo kui guo shi zhi .ren shi bu yi zhi .geng xu shen qi yi .
.xiao jian cang long jia .dong jiao chun yi ying .cai yun tian zhang he .xuan xiang tai jie ping .
han hua kai yi jin .ju rui du ying zhi .jiu zhai ren pin yi .qing xiang jiu zan sui .di pian chu yi jia .shan yong geng deng wei .wan guo jie rong ma .han ge lei yu chui .
shan shan bao fan gua .yan yan ming deng shao .chi ri ban kong gu .chun feng lian shang chao .
ri mu chang feng qi .ke xin kong zhen dang .pu kou xia wei shou .tan xin yue chu shang .
yu mao jing bai xue .can dan fei yun ting .ji meng zhu ren gu .ju he li gu ting .
.chu ge gan kun yuan .nan zhao bing ke hun .shi ming wei wo gong .shi shi yu shui lun .
fu shi liu an de ye zun .chang di shui neng luan chou si .zhao zhou ci han yu zhao hun ..
ying xiong ruo shen shou .da cai ji shi wei .qing sui yu lei yun .jing shen gan ling qi .
shan wan ming jing qu .jiao han qi chui hui .san chuan nan ke jian .ying xi yu gong cai ..

译文及注释

译文
他说(shuo)“应该努力上天下地,去寻求意气相(xiang)投的同道。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且(qie)极重义(yi)气,竟以身命相报。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半(ban)轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹(tan)气,悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。

注释
自:从。
(4)风波:指乱象。
危浅:活不长,指生命垂危。危:微弱 浅:指不长
①蝶恋花:商调曲,原唐教坊曲名,本采用于梁简文帝乐府:“翻阶蛱蝶恋花情”为名, 又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双调,上下片同调,押仄声韵。共六十字,前后片各四仄韵。上巳:节日名。秦汉时,以前以农历三月上旬巳日为“上巳节”。(见《后汉书·礼仪志上》)。魏晋以后,定为三月三日,不必取巳日。召:召请。
底事:为什么。

赏析

  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分(chong fen)发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿(yu yan)流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系(xi)上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  上片以景起笔,月影朦胧,如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久,不禁令人悲从中来。下片由情及景,欲寄心事而不得,伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿,要到结藕开花,尚待时日,也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法,以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”(一说为“怜”,如《采莲曲》;亦有作“联”讲的),从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣(gui huan)女,莲动下渔舟”近似,幽静而有生气,乡村生活气息颇浓,与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上(guo shang)闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  本诗前两句,作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓?作者没有直接外露,却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境,渲染出一幅色彩浓丽的秋景图,衬自己浓浓的乡思情。
  南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。
  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺(wei yi)术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

王克勤( 宋代 )

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简 介

王克勤 抚州临川人,字叔弼,一字敏叔。孝宗淳熙二年中童子科,乡里为立瑞童坊。入秘书省读书,复登淳熙十四年进士。主管礼、兵部架阁文字,迁太学博士启罢。宁宗开禧元年,起为太常寺主簿,秘书省正字。

夏日山中 / 百里媛

"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
使者纷星散,王纲尚旒缀。南伯从事贤,君行立谈际。
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。


送王昌龄之岭南 / 谷梁友竹

"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 修江浩

问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。


大墙上蒿行 / 东门云涛

欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
初程莫早发,且宿灞桥头。
讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。


闲居初夏午睡起·其一 / 夔寅

天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久,因君为问平安否。
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 司马瑞丽

"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
三章六韵二十四句)
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。


海国记(节选) / 接静娴

坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。


观潮 / 喜沛亦

梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。


拟行路难·其一 / 古访蕊

之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"


己亥杂诗·其五 / 秋安祯

昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
亦以此道安斯民。"
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。