译文
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
已(yi)经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在(zai)心犯难。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连(lian)一点儿烟也不冒出。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对(dui)伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法(fa)哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去(qu)责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新(xin)描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河(he)无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
注释
(6)识:shí,在这里是认识的意思。
⑻游女:出游陌上的女子。
【愧】惭愧
③次:依次。
②等闲:平常,随便,无端。
⑥频回故人车:经常让熟人的车调头回去。
金浅:指嫩柳的浅淡金黄颜色。
(56)宁(nìng):难道,反诘副词。此句与上句连用反诘,调换反诘词以免重复。