首页 古诗词 祝英台近·荷花

祝英台近·荷花

南北朝 / 殷潜之

"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
"上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
风帆摩天垠,鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送,猿叫莺声续。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"


祝英台近·荷花拼音解释:

.yu er qing bu qian .wang quan yi de yu .yu tai gua bao jing .chi ci yi he ru .
su fa sui feng yang .yuan xin yu yun you .ni lang huan ji pu .xin chao xia cang zhou .
ping ming xie dan ru xin feng .ri wan hui bian chu chang le .qing si bai ma ye you yuan .
.gao seng ben xing zhu .kai shi jiu ming lin .yi qu chun shan li .qian feng bu ke xun .
yi xiao qi yi de .shuang e ru you qing .chuang feng bu ju xiu .dan jue luo yi qing .
luo ri shan shui hao .yang zhou xin gui feng .tan qi bu jue yuan .yin yi yuan yuan qiong .yao ai yun mu xiu .chu yi lu bu tong .an zhi qing liu zhuan .ou yu qian shan tong .she zhou li qing ce .guo ran qie suo shi .lao seng si wu ren .xiao yao yin song bai .chao fan lin wei shu .ye chan shan geng ji .dao xin ji mu tong .shi shi wen qiao ke . ming su chang lin xia .fen xiang wo yao xi .jian fang xi ren yi .shan yue ying shi bi .zai xun wei mi wu .ming fa geng deng li .xiao xie tao yuan ren .hua hong fu lai di .
.heng chui za fan jia .bian feng juan sai sha .huan wen tian si ma .geng zhu li qing che .
san nian gui ji chang feng sha .wen dao qing yun gui gong zi .jin fan you xi xi jiang shui .
.chou chang yun shan mu .xian men du bu kai .he shi fei zhang xi .zhong ri bi cang tai .
.shang yue jin chao jian .liu chuan hao mo chen .huan jiang bu shi shi .tong zui su zhong ren .
bai lu xia qiu shui .gu fei ru zhui shuang .xin xian qie wei qu .du li sha zhou bang .
zhi zi yi ci zhi .gao zong ba chi qu .hu yin xi fei qin .zeng wo yi qiong ju .
feng fan mo tian yin .yu ting san wan qu .hong gui he wu song .yuan jiao ying sheng xu .
huan wen wang jia zao .zhu wang yan hun xu .wei jian cao qing qing .bi hu feng shui qu ..

译文及注释

译文
只(zhi)有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人(ren)对当时社会局势的不满。)
明晨上朝(chao),还有重要的大事要做,
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
好比圆洞眼安装方榫子啊(a),我本来就知道难以插入。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋(diao)残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献(xian)出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚(jian)守此地! 
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东(dong)海溟臣。
魂啊回来吧!

注释
①盈盈:美好貌。此指女子之风姿、仪态的美妙动人。《古诗十九首》之二:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”
冰皮:冰层,指水面凝结的冰层犹如皮肤。
⑤蜡泪:蜡烛燃烧时,油脂熔化,好似泪流,故称蜡泪。
161. 计:决计,打算。
⑷巾柴车:指乘小车出游。
有献:有进献的东西。献作宾语,名词。
①姑苏:苏州的别称

赏析

  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者(zuo zhe))的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说(yi shuo)是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天(chun tian)旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己(zi ji)的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的(ji de)忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒(fan dao)成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

殷潜之( 南北朝 )

收录诗词 (1187)
简 介

殷潜之 生卒年、籍贯皆不详。自称野人,与杜牧友善,杜牧有《和野人殷潜之题筹笔驿十四韵》诗。事迹见《唐诗纪事》卷四九。宋范温称其《题筹笔驿》诗“甚壮丽”(《潜溪诗眼》)。《全唐诗》存诗1首。

霓裳中序第一·茉莉咏 / 邰甲午

上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 第五红娟

水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
灵溪自兹去,纡直互纷纠。听声静复喧,望色无更有。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
百年盛衰谁能保。忆昨尚如春日花,悲今已作秋时草。
层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"


满江红·小院深深 / 范姜文鑫

嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。"


代悲白头翁 / 乌雅醉曼

"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
飞雨祠上来,霭然关中暮。驱车郑城宿,秉烛论往素。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。


蚕妇 / 守丁卯

荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
别后经此地,为余谢兰荪。"
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
泄云岂知限,至道莫探元。且愿启关锁,于焉微尚存。"
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
何时还清溪,从尔炼丹液。"


临平道中 / 占梦筠

四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
"欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
"故人还水国,春色动离忧。碧草千万里,沧江朝暮流。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
闻道秦时避地人,至今不与人通问。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 鲜于艳丽

竹绕清渭滨,泉流白渠口。逡巡期赏会,挥忽变星斗。
登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。
徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。故人斗酒安陵桥,
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。


梅花绝句·其二 / 介子墨

大笑同一醉,取乐平生年。"
荡漾与神游,莫知是与非。"
"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
"厥初游太学,相与极周旋。含采共朝暮,知言同古先。
"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
风帘摇烛影,秋雨带虫声。归思那堪说,悠悠限洛城。"


渔翁 / 仲孙丙申

熊轼分朝寄,龙韬解贼围。风谣传吏体,云物助兵威。
微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
"楼观倚长霄,登攀及霁朝。高如石门顶,胜拟赤城标。
旌旗晓云送,鞞鼓朔风催。虏气消残月,边声韵落梅。
集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。
公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,
苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。


西江月·世事一场大梦 / 司马若

白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
"清旦历香岩,岩径纡复直。花林开宿雾,游目清霄极。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。
雨止禁门肃,莺啼官柳深。长廊閟军器,积水背城阴。
忆昔山阳会,长怀东上游。称觞阮林下,赋雪谢庭幽。
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。