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书逸人俞太中屋壁

宋代 / 王吉武

征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
云僧不见城中事,问是今年第几人。


书逸人俞太中屋壁拼音解释:

zheng ma pi deng dun .gui fan ai miao mang .zuo xin yan liu xia .xin su jian wei sang ..
.ri mu you qing chi .shu lin luo gao tian .yu lv piao shuang lu .xi qi bian feng yan .
jiu you yi bie wu yin jian .nen ye ru mei chu chu xin .
bi tu hong fang jiu xing chu .qi kan hui shou cao qi qi ..
zhi shang yi zhi sao liao kuo .bai shi cang tai yong gen jiao .yue ming feng han han guang luo .
dao ye ru chi se .shi er zhou lv li .he ran cheng da huan .yu dao ben wu ge .
qing du lv yu shu .zhuo shuo yao tai chun .pan hua nong xiu se .yuan zeng tian xian ren .
.feng chui sha hai xue .jian zuo liu yuan chun .wan zhuan sui xiang qi .qing ying ban yu ren .
li huai yu qi xian .nan wang chang zi jie ..
ban bing wu xia wei .cai shan you gao ming .li bu huan kai weng .yin qin er ke qing ..
.zhong yue jing qi jia .dong lin yi deng li .zhong you gu ren shi .qi liang zai gao bi .
shui kuo feng gao ri fu xie .bian zhou du su lu hua li ..
bian jun huang liang bei qie ge .gu yuan tiao di ge yan bo .qin sheng bei su zhong ru shi .
.you you li dong he .ran ran shang tian jin .peng ri zhong wei yi .cong long zi you yin .
yun seng bu jian cheng zhong shi .wen shi jin nian di ji ren .

译文及注释

译文
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
  在(zai)亭子(zi)里能看到长江南北上百里、东西(xi)三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之(zhi)人称快。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
故乡家园(yuan),令人伤心断肠的地方,经历了日(ri)日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
玄宗经常召见李白,李白颇(po)受宠信。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书,它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!

注释
12、危:名词作动词,遇到危险(摇晃着要倒下)。持:护持。
141.终然为害:指象一直想杀舜。
迁徙:这里指贬斥放逐,流放。
①苕(tiáo)溪:水名。一名苕水。由浙江天目山的南北两麓发源,至小梅、大浅两湖口入太湖。酬:赠答。梁耿:刘长卿的朋友,中唐书法家。
⑦豫:安乐。
(22)盛:装。
8.吴盐:吴地所产之盐质地洁白如雪。

赏析

  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分离,这三年来,家中变成怎样,她这三年的孤独如何难当,他三年的苦水又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千行!”大家可以想象,男主人公当时的心情如何复杂,如何澎湃(peng pai)难平!但诗中没有太多的叙说,只用了“其旧如之何?”留下一个大大的问号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功(da gong)而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而(qing er)有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火(lu huo)照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹(na liao)亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而,千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  首联(shou lian)以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处(shen chu)地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。

创作背景

  永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。一度奉诏后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

  

王吉武( 宋代 )

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简 介

王吉武 字宪尹,江南太仓人。康熙丙辰进士,官绍兴太守。着有《冰庵集》。○先生莅官,能化民成俗,归里后,依然老诸生,喜引掖后学,有荐之者,奉旨征召,坚辞之,以上寿终。

古香慢·赋沧浪看桂 / 刑映梦

五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
青山得去且归去,官职有来还自来。"
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。


岭南江行 / 漆安柏

"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
二仙去已远,梦想空殷勤。
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 漆雕淑兰

下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
守此幽栖地,自是忘机人。"
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"


春日独酌二首 / 弓淑波

逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。


绝句 / 裴钏海

仙方称上药,静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神,
网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。


蒿里行 / 富察瑞娜

稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"


重送裴郎中贬吉州 / 毋盼菡

"相国临戎别帝京,拥麾持节远横行。朝登剑阁云随马,
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
总为鹡鸰两个严。"
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。


张益州画像记 / 公西妮

展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"


芙蓉曲 / 表志华

怒号在倏忽,谁识变化情。"
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。


闲情赋 / 南宫向景

"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。