咏秋江
手把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。"
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出，忽闻邻舍语丹术。
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。"
幡映宫墙动，香从御苑来。青龙旧经疏，寥落有谁开。"
时人莫把和泥看，一片飞从天上来。"
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟，分题得句落花前。
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
咏美歌谣。将恐尘栖弱草，露宿危条。无过日旦，
咏秋江拼音解释:
shou ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
yu huang wei you tian fu zhi .qie huo wu jin hun shi liu ..
gao ze lian mian zi wan wu .yin yu ni hua men bu chu .hu wen lin she yu dan shu .
shen ding nei .huo peng jian .jin li yin yang jie zuo dan ..
fan ying gong qiang dong .xiang cong yu yuan lai .qing long jiu jing shu .liao luo you shui kai ..
shi ren mo ba he ni kan .yi pian fei cong tian shang lai ..
.yi yue .quan jun bu yong deng xian shou shan .du yang hu bei .nan er shi ye xu zi qi .
rao shu hao yuan yi ying xian .jie shi kai jin qing sheng shu .fen ti de ju luo hua qian .
hai shang xian you bu ke jian .ren jian ri luo kong sang zhi ..
yong mei ge yao .jiang kong chen qi ruo cao .lu su wei tiao .wu guo ri dan .
译文及注释
译文
虽(sui)然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。
累世都光荣(rong)尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长(chang)发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，《文王》佚名 古诗(shi)可以放心安宁。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
西风渐渐急了起来，吹得窗前竹枝发响(xiang)。时停时续地，她那(na)敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好，每年秋天大雁归来的时候就能相见，而对方却又一次次地违期，眼看大雁归来了，人却没有归来。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
凿井就要深到泉(quan)水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
请问现在为什么这样紧急调兵？回答说是要在楚地征兵。
假舆（yú）
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通。
樊山霸气已尽，天地一派寥落秋色。
注释
“阴生”句：阴凉处生出的青苔颜色深绿。
阴：暗中
失：读为“佚”。
斫：砍。
①《白云泉》白居易 古诗：天平山山腰的清泉。
⑵采薇：商末孤竹君之子伯突、叔齐，当周武王伐纣时，二人扣马而谏，商亡，逃入首阳山，誓不食周粟，采薇而食，饿死。
（37）磵：通“涧”。
淹留：停留。
赏析
李氏父子马上夺江山，盛唐用兵频繁，世家子弟喜从军边境，载王颈而归，立功名于青史。文字(zi)意气，多见边塞军旅。乐府多歌咏之，文字冗长。这首《从军行》短短四十(si shi)字，就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述，此等文思触角，非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫，通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀，情理简明。“言有尽，意无穷”，诗中意味，尽在摩诘笔触中。[1]
“巧妇嫁了拙夫，真是人间最大的不公平，人人见了都要跺脚，盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士，以一代才女，竟嫁了个不识之无的庄稼汉，死后她的丈夫把她的诗稿词草，一把火烧掉，其愚如猪，虽把他碎尸万段，不能消心头之恨，跟那种男人同床共枕，简直是奇耻大辱……”
拿王维的“流水如有意，暮禽相与还”（《归嵩山作》）来对比，王维是本来心中宁静，从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意；而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”，本来心里是“竞”的，看了流水之后，才忽然觉得平日如此栖栖遑遑，毕竟没有意义，心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样，本来满腔抱负，要有所作为，而客观情势却处处和诗人为难。在平时，原是极不愿意“迟迟”的，诗人看见白云悠悠，于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃，应该同白云“俱迟”才对了。
作为一首有寓托的诗，《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图，只是在登高览眺之际，适与物接而触发联想，情与境谐，从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中，所以显得特别自然浑成，不着痕迹。
尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去，却又不得不离去，而且随着时间的推移，离开故都越来越远。这时，望着天空中荒凉的月色，听着那越来越小的渭水流淌声，心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔，用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远，另一方面，道阻且长。它借助于事物的声音和形态，委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠，恨悠悠”的离别情怀，而这正是当日诗人在仕进无望、被迫(bei po)离开长安时的心境。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
《春尽》韩偓 古诗，顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故，晚年寄身异乡，亲朋息迹。家国沦亡之痛，年华迟暮之悲，孤身独处之苦，有志难骋之愤，不时袭上心头，又面临着大好春光的逝去，内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣，唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来，就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉，而且是连日沉醉，醉得昏昏然，甚且醉后还要继续喝酒，以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字，就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
诗人所期待的，就是参与平叛、为国雪耻之用。
这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱，以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子，托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统，所以个中不仅有香花的摇落之悲，还有美人的迟暮之叹，更有诗人身处乱世的命运之感。
苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。
一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷，而我半生沦落；今隐于丘园行将四年，于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕，然家贫无酒可以消忧，又无知己可以相慰藉。三年在京守丧，四年杨弁平后移家永乐，仍为秘省正字，官职没有升迁，况且遇到丁忧，故云“年年定”也。五、六对仗衬贴，“青袍似草”、“白发如丝”，不惟设色相映，更叹官卑秩微而头颅渐大；草青、丝自，兼具衰飒之象；“年年定”，一年盼过一年，无丝毫升迁之迹象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬓发日日改白。一“定”一“新”，动感相映，所谓仕进无路，汲引无门也，所以最后感叹“未知何路到龙津”。
颔联写得浑融概括，深有托寓，颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间，诗便显得弛张有致，不平板，不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗，云收雾散，凭高览眺，视线更为遥远，所以说“并添高阁迥”（这高阁即诗人居处的楼阁）。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗，写景角度由内及外，下句从正面写，角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上，带来了一线光明。因为是晚景斜晖，光线显得微弱而柔和，故说“微注”。尽管如此，这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘，写出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具体化了。
江南烟雨名扬天下，但是江南临海，海岸线很长，这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人，确实如此。
《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首，即历数武氏罪状的部分，不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本，也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述，将这一部分内容分句标识。其文曰：
颔联“烟尘犯雪岭，鼓角动江城”二句承上“用兵”，具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”，吐蕃兵马过处尘土蔽天，代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫，形势的严重，又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动，前句写雪岭，后句写江城；前句写吐蕃，后句写唐军；前句是所闻，后句是亲见；一远一近，概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
玄宗妄想长生，而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样，埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺，相比于第一首，这首诗所述平实自然，而讽刺却尖锐锋利，直截了当。
这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，过得十分痛苦，后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人？”的慨叹。
“巧妇嫁了拙夫，真是人间最大的不公平，人人见了都要跺脚，盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士，以一代才女，竟嫁了个不识之无的庄稼汉，死后她的丈夫把她的诗稿词草，一把火烧掉，其愚如猪，虽把他碎尸万段，不能消心头之恨，跟那种男人同床共枕，简直是奇耻大辱……”
拿王维的“流水如有意，暮禽相与还”（《归嵩山作》）来对比，王维是本来心中宁静，从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意；而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”，本来心里是“竞”的，看了流水之后，才忽然觉得平日如此栖栖遑遑，毕竟没有意义，心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样，本来满腔抱负，要有所作为，而客观情势却处处和诗人为难。在平时，原是极不愿意“迟迟”的，诗人看见白云悠悠，于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃，应该同白云“俱迟”才对了。
作为一首有寓托的诗，《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图，只是在登高览眺之际，适与物接而触发联想，情与境谐，从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中，所以显得特别自然浑成，不着痕迹。
尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去，却又不得不离去，而且随着时间的推移，离开故都越来越远。这时，望着天空中荒凉的月色，听着那越来越小的渭水流淌声，心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔，用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远，另一方面，道阻且长。它借助于事物的声音和形态，委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠，恨悠悠”的离别情怀，而这正是当日诗人在仕进无望、被迫(bei po)离开长安时的心境。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
《春尽》韩偓 古诗，顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故，晚年寄身异乡，亲朋息迹。家国沦亡之痛，年华迟暮之悲，孤身独处之苦，有志难骋之愤，不时袭上心头，又面临着大好春光的逝去，内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣，唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来，就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉，而且是连日沉醉，醉得昏昏然，甚且醉后还要继续喝酒，以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字，就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
诗人所期待的，就是参与平叛、为国雪耻之用。
这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱，以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子，托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统，所以个中不仅有香花的摇落之悲，还有美人的迟暮之叹，更有诗人身处乱世的命运之感。
苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。
一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷，而我半生沦落；今隐于丘园行将四年，于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕，然家贫无酒可以消忧，又无知己可以相慰藉。三年在京守丧，四年杨弁平后移家永乐，仍为秘省正字，官职没有升迁，况且遇到丁忧，故云“年年定”也。五、六对仗衬贴，“青袍似草”、“白发如丝”，不惟设色相映，更叹官卑秩微而头颅渐大；草青、丝自，兼具衰飒之象；“年年定”，一年盼过一年，无丝毫升迁之迹象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬓发日日改白。一“定”一“新”，动感相映，所谓仕进无路，汲引无门也，所以最后感叹“未知何路到龙津”。
颔联写得浑融概括，深有托寓，颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间，诗便显得弛张有致，不平板，不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗，云收雾散，凭高览眺，视线更为遥远，所以说“并添高阁迥”（这高阁即诗人居处的楼阁）。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗，写景角度由内及外，下句从正面写，角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上，带来了一线光明。因为是晚景斜晖，光线显得微弱而柔和，故说“微注”。尽管如此，这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘，写出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具体化了。
江南烟雨名扬天下，但是江南临海，海岸线很长，这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人，确实如此。
《为李敬业讨武曌檄》的巨大人文价值集中体现在其篇首，即历数武氏罪状的部分，不仅为历史提供了一个丑恶的统治样本，也提示了一些历史未解之谜。为方便叙述，将这一部分内容分句标识。其文曰：
颔联“烟尘犯雪岭，鼓角动江城”二句承上“用兵”，具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”，吐蕃兵马过处尘土蔽天，代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫，形势的严重，又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动，前句写雪岭，后句写江城；前句写吐蕃，后句写唐军；前句是所闻，后句是亲见；一远一近，概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
玄宗妄想长生，而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样，埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺，相比于第一首，这首诗所述平实自然，而讽刺却尖锐锋利，直截了当。
这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，过得十分痛苦，后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人？”的慨叹。
创作背景
裴迪是王维的好友，两人同隐终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。此诗就是他们的彼此酬赠之作。
释普崇( 未知 )
收录诗词 (7369) 首
简 介
释普崇 释普崇，庆元府（今浙江宁波）人。住庆元府育王寺，称野堂普崇禅师。为南岳下十四世，泐潭善清禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。
黑漆弩·游金山寺
高人心，多越格。有时就月吟春风，持来座右惊神客。
嵯峨山上石，岁岁色长新。若使尽成宝，谁为知己人。
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
江南弄
（《道边古坟》）
使君圣朝瑞，干符初刺婺。德变人性灵，笔变人风土。
"长生推献寿，法坐四朝登。问难无强敌，声名掩古僧。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
与君相见时，杳杳非今土。"
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
"香炉七岭秀，秋色九江清。自古多禅隐，吾常爱此行。
登科后
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
"渐看华顶出，幽赏意随生。十里行松色，千重过水声。
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
"玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
洞仙歌·咏黄葵
何哉愍此流，念彼尘中苦。
今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。"
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
可怜二子同归兴，南国烟花路好行。"
雾拥鱼龙窟，槎欹岛屿根。秋风帆上下，落日树沈昏。
"东方禀易象，玩世隐廊庙。栖心抱清微，混迹秘光耀。
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
凤箫吟·锁离愁
萦阶如鹤舞，拂树似花鲜。徒赏丰年瑞，沈忧终自怜。"
"连夜因风雪，相留在寂寥。禅心谁指示，诗卷自焚烧。
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
"一到毗陵心更劳，冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少，
"三峰待秋上，鸟外挂衣巾。犹见无穷景，应非暂往身。
远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。"
"曾看颜氏传，多记晋时仙。却忆桐君老，俱还桂父年。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
盐角儿·亳社观梅
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
鄠县李长官，横琴膝上弄。不闻有政声，但见手子动。
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。方外无他事，僧中有近臣。
欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
绮陌春望远，瑶徽春兴多。
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
江南
"折槛意何如，平安信不虚。近来焚谏草，深去觅山居。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。
"河冰连地冻，朔气压春寒。开户思归远，出门移步难。
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。"
只将葑菲贺阶墀。"
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
生查子·秋社
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
尘世短，更思量，洞里干坤日月长。坚志苦心三二载，
虎迹商山雪，云痕岳庙碑。夫君将潦倒，一说向深知。"
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
凡客欲知真一洞，剑门西北五云深。"
乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。"
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
满江红·中秋夜潮
多少故人头尽白，不知今日又何之。
仿佛影坚路，摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹，
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
独卧经秋堕鬓蝉，白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠，泪湿夜襟损翠钿。
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。
移居·其二
欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。"
因风到此岸，非有济川期。"
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
"矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。"
息架蛩惊客，垂灯雨过城。已应穷古史，师律孰齐名。"
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。