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蝶恋花·柳絮年年三月暮

清代 / 庄煜

"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
荡子游不归,春来泪如雨。"
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"


蝶恋花·柳絮年年三月暮拼音解释:

.lao he xuan yuan ban cai zhi .you shi chang tan du yi shi .
qi nai ming qing sheng zhu zhi .cao mei lian tang zi yi bu .yun sheng song he you xin shi .
wei yue jiang zai fu .wei di yong zhong liang .san wu xian yi de .zhao wo huang jia tang ..
nan bei wei kan hen .dong xi shi ke jie .chang fei qin xia xue .he chu you ren jia .
.yi jian san zhang jia .you ju shao shi qian .qi ying pin si wo .bu de xin jing nian .
yuan li shen xian ku .gao lin zhu shu tou .shu jia chong dui wei .ji chu yu yuan hou .
huo li jin lian jian jian sheng .sheng gong lun shi fei you ti .zhen qian qiong kan yi wu ming .
wo you fu .he yi yu .xi wu chu .jin you yu .
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
.mi mi wu sheng zhui bi kong .fei fei you yun wu wei feng .
yi jia feng ya du wan quan .chang wen jing zhu tong hou lun .guo sui wu du shi zhe chuan .
.shen xiang qiong men shao lv chou .ruan lang wei you meng zhong liu .xiang piao luo qi shui jia xi .
dang zi you bu gui .chun lai lei ru yu ..
cun tong wan si tie .shan cai ying ru sha .wei you qian shan se .chuang zhong wu nai he ..
lao chhan pi na .gu yun jing ru chu .bu zhi zhi wo fou .yi dao bu qu qu ..
yi shi ren shen wei yi lei .jun bu jian luo yang fu zheng gong .shuo yu jin dan ru mang long .
zhi jin yun qi tu wo xing .wei jun yi gu yan chen qing ..

译文及注释

译文
我听说有客人从故(gu)乡来,赶快整理衣服出去(qu)相见。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于(yu)时。
窗外屋檐在滴水,在演奏着(zhuo)大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到(dao)晋王的灵座前,告诉他生前报(bao)仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等(deng)到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼(long)子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿(na)着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。

注释
383、怀:思。
140.弟:指舜弟象。
4.远道:犹言“远方”。
〔12〕横(héng),意外地。被,遭受。口语,这儿指毁谤诬陷之语。幽,幽禁,关押。北阙,古代宫殿北面的观阙,是大臣上章奏事或被皇帝召见的地方。妻子,妻子儿女。
⑹嫩色宜相照:指嫩绿的草色与袍色互相辉映,显得十分相宜。
诣:到........去(指到尊长那里去)。
⑶蟾蜍(chánchú):即癞蛤蟆。神话传说中月里有蟾蜍,所以这里用它指代月亮。亏复团:指月亮缺了又圆。一作“亏复圆”。

赏析

  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口(kou)。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百(shu bai),寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行(xing)为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻(ta qing)财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中(shi zhong)的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

庄煜( 清代 )

收录诗词 (2111)
简 介

庄煜 庄煜,字木生。南海人。事见明张乔《莲香集》卷二。

游白水书付过 / 梁继

相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。


晏子答梁丘据 / 陈履

"年年人自老,日日水东流。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。


咏怀古迹五首·其二 / 董威

欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
荡子游不归,春来泪如雨。"
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"


暮秋独游曲江 / 吴黔

湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 陈第

昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。


凉思 / 许廷录

"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
(为黑衣胡人歌)
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 清珙

"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"


春思 / 汤允绩

王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。


归去来兮辞 / 张冈

好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"


书河上亭壁 / 周天佐

好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,