译文
窗(chuang)外竹子的(de)影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满(man)脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里(li),凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
汉江滔滔宽又(you)广,想要渡过不可能。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼(nao)。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
做官做到将相,富贵之后(hou)返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
东方不可以寄居停顿。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行(xing)善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪(na)一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
注释
准:寇准,北宋政治家,景德元年任宰相。
⑷长门:汉宫名,汉武帝时陈皇后失宠时幽居长门宫。
1. 冯著:韦应物友人。
⑧羌(qiāng)管:即笛,又名羌笛。
明察:指切实公正的了解。
⑸仍:连续。