译文
诗人从绣房间经过。
在(zai)石桥上昂首而立的人却恍若置身(shen)世外,他凝望着天空,却把一(yi)颗明星当作月亮观看了多时。
与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
地(di)上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋(fu)诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同(tong)乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
老将揩试铁甲光洁如雪色,且(qie)持宝剑闪动剑上七星纹。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五(wu)斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
想当年玄宗皇上巡幸(xing)新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
注释
(5)澄霁:天色清朗。
九泉:指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间。
(7)神:此处指祖先之神。罔:无。时:所。
⑴添字丑奴儿:词牌名。一作“添字采桑子”。“丑奴儿”与“采桑子”同调而异名。添字:在此词中具体表现为——在“丑奴儿”原调上下片的第四句各添入二字,由原来的七字句,改组为四字、五字两句。增字后,音节和乐句亦相应发生了变化。
9.过者:过路的人,这里是杜甫自称。
11. 好战:喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。