首页 古诗词 穆陵关北逢人归渔阳

穆陵关北逢人归渔阳

明代 / 崔如岳

众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户,明月虚眠昨夜床。
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,


穆陵关北逢人归渔阳拼音解释:

zhong gui zhou gei mei .bai luo duo cang hui .du bu si shi nian .feng ting jiu gao li .
xiang si jiang lou xi .chou jian yue cheng ji ..
jiang lue guo nan zhong .tian xin ji bei jing .yun qi lin sai se .long di chu guan sheng .
zhu ying fu qi ju .he xiang sui jiu bei .chi qian kan zui wo .dai yue wei xu hui ..
yu di ba jiao chi .shuang cui ju zi huang .feng jun kai kou xiao .he chu you ta xiang ..
shu nian chen mian zai xin zhuang .chun feng xi chu jin chao hu .ming yue xu mian zuo ye chuang .
li zhang shi hu ling xia li .shi ye chu chuan xiao xia hou .zhong nian jian hu zai xi zhou .
.chang wang dong ling dao .ping sheng ba shang you .chun nong ting ye qi .ye su chang yun lou .
mu ci diao bi meng .shu dang fu lian qiu .su xing liang wu bu .xun xia yan gan xiu .
.xue gong shi yi he .jie xie qing tian zhen .hua se jiu yu jin .cang ran you chu chen .
zhan xuan xie bi shi .qiao duan que xun xi .he ri gan ge jin .piao piao kui lao qi .
.bei dou san geng xi .xi jiang wan li chuan .zhang li deng shui xie .hui han su chun tian .
mo dao ba ling hu shui kuo .chang sha nan pan geng xiao tiao ..
xue weng ge zui zai yu zhou .guan li sui ren wang wei de .que wang dan ya can fu xiu ..
.cen can xiong di jie hao qi .xie wo yuan lai you mei bei .tian di yan can hu yi se .

译文及注释

译文
洗却胭脂(zhi)铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人(ren)绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子(zi)了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强(qiang)力壮,智勇双全!
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
古(gu)老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
  世上有透光镜,镜背面有铭文(wen),共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认(ren)为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜(tong)收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。

注释
324、直:竟然。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
[1]吴中:今江苏省,大致相当于春秋时吴国地方
⑵驿:驿站,古代的传递公文,转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
(23)是以:因此。
(131)天书——宋真宗赵恒(公元998—1022年在位)为了粉饰太平,听从王钦若等人的话,伪造天书,声称从天而降。乾佑山——在陕西省镇安县。

赏析

  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形(de xing)象。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年(nian)”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实(shi shi)指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  这是香菱写的第二首咏月诗。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着(bu zhuo)一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋(zuo fu)拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

崔如岳( 明代 )

收录诗词 (5618)
简 介

崔如岳 清直隶获鹿人,字岱斋,一字清峙。康熙三十八年举人,旋召试,授检讨。诗工古体、绝句。有《坐啸轩集》。

水仙子·舟中 / 苏小娟

高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
点翰遥相忆,含情向白苹."
拥滞僮仆慵,稽留篙师怒。终当挂帆席,天意难告诉。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,


落梅风·人初静 / 谭莹

作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
"每看苔藓色,如向簿书闲。幽思缠芳树,高情寄远山。
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。


东武吟 / 何士域

江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
"北风破南极,朱凤日威垂。洞庭秋欲雪,鸿雁将安归。
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。


谒金门·杨花落 / 陈棐

孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。


秋晚登城北门 / 刘幽求

去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。


大堤曲 / 区应槐

吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。


水仙子·渡瓜洲 / 蔡洸

吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
身世已悟空,归途复何去。"
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。


病马 / 元善

惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.


书林逋诗后 / 李健

"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 穆寂

纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
自欲归飞鹢,当为不系舟。双垂素丝泪,几弊皂貂裘。
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。