首页 古诗词 鲁仲连义不帝秦

鲁仲连义不帝秦

唐代 / 徐莘田

"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。


鲁仲连义不帝秦拼音解释:

.wen nan zhi tong ku .xing ti ru fu zhong .duo jun tong cai yan .liu lei qing cao gong .
yi yin can xiang duan yan huo .pi chuan mu ji bu zeng tuo .sun zhi pu tuan zhen chang zuo .
.cuo e ya hong quan .zuo e cheng bi luo .yi zai qin shi huang .bu qu yi bu zao .
bei di sui kua shang lin yuan .nan jing huan you san hua lou .
zhu wang ruo luan qiu .su mu lie fan wei .zhe xiong xi mao tu .sheng dai luo rong zi .
feng nian ying nan wen .long ran bu ke pan .qian qiu yi hen chu .yun wu suo qiao shan .
shan feng chui jia sha .shi bi xuan gu deng .jiu yu xie wei lu .shi jiang gui da cheng .
ge sheng bu chu chang tiao mi .hu di feng hui jian cai zhou .
da huang wu niao fei .dan jian bai long dui .jiu guo miao tian mo .gui xin ri you zai .
ri yan fang yun ba .ren yi ma xiao xiao .hu ru jing luo jian .you zi feng chen piao .
hui han xuan ming yu .cheng en zai ci jin .jian zhang han lou qi .geng zhu ye yuan shen ..
song jun jiang pu yi chou chang .geng shang xi lou kan yuan fan ..
.hong fen qing e ying chu yun .tao hua ma shang shi liu qun .

译文及注释

译文
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树(shu)木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是(shi)开心惬意。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文(wen)(wen)章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词(ci)句说:
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
(二)
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
在花园里是容易看出时节的变化的,其(qi)中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
蛇鳝(shàn)
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去(qu)的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞(sai),四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李(li)白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。

注释
⑹弁(biàn):皮帽。骐(qí):青黑色的马。一说古代皮帽上的玉制饰品。
(14)长桥卧波,未云何龙:长桥卧在水上,没有云怎么(出现了)龙?《易经》有“云从龙”的话,所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话,形容长桥似龙。
⑷东郭履:形容处境窘迫。典出《史记·滑稽列传》。
54.人如月:形容妓女的美貌。
85.非弗:不是不,都是副词。
⑹武功:古代武功县,范围大致包括今武功全境,扶风中南部,眉县全境和岐山南部。
鳞,代鱼。
(34)须:待。值:遇。

赏析

  本文分为两部分。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  柳宗元礼赞苍鹰,读者想要知道作者的真意,可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云:“宗元早岁,与负罪者友善,始奇其能,谓可以立仁义,裨教化。过不自料,勤勤免励,唯以中正信义为志,以兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务,不知愚陋,不可为强,其素意如此也”。又云:“年少气锐,不识几徵,不知当否,但欲一心直遂,果陷刑法,皆自所求得之,又何怪也?”这里虽有自轻自责的意思,但他并不讳言“永贞革新”之际,怀有济世救民的志向,期望“一心直遂”,取得成功。柳宗元少年得志,位居显要,那种卓厉的气概,就活似矫健的苍鹰。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两(qian liang)个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这(zhuo zhe)座用公主的汤沐所得造的寺庙
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处(he chu)吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流(ruo liu)波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其(fang qi)若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰(shi),鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
其一
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓(wei yu)萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

徐莘田( 唐代 )

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简 介

徐莘田 徐莘田,号东海、撷红馆主。澳门人,明治卅一年(1898)秋来台,寓基隆,每至台北与「玉山吟社」吟友相唱和。

归国遥·香玉 / 东方乐心

晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
竹径厚苍苔,松门盘紫藤。长廊列古画,高殿悬孤灯。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。


咏雪 / 咏雪联句 / 保梦之

"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"


蒹葭 / 牵丙申

曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。


莲叶 / 常修洁

舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。


清平调·其二 / 荀丽美

"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。


后庭花·清溪一叶舟 / 公西语萍

街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 漆雕春东

"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
莫辞憔悴与买取,为君一曲号青春。"
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 盖执徐

不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
何时复来此,再得洗嚣烦。"
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。


红林檎近·高柳春才软 / 称水

献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"


闲居 / 纳喇雅云

更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"