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辽西作 / 关西行

先秦 / 徐旭龄

"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
"九转欲成就,百神应主持。婴啼鼎上去,老貌镜前悲。
滉荡天门高,着籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。
寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。
"瘴茅葺为宇,溽暑常侵肌。适有重膇疾,蒸郁宁所宜。
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
"(文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。


辽西作 / 关西行拼音解释:

.jiao jiao hua ting he .lai sui tai shou chuan .qing yun yi chang zai .cang hai bie jing nian .
rou yan bu shi tian shang shu .xiao ru an gan kui ao mi .kun lun lu ge xi bei tian .
shu dian lian zhi que .shen chi jie feng huang .zhui you meng shang chi .hui hao jie zhong chang .
shi ting ri cheng che .sheng guang zuo lian mian .qing hu xie feng zhang .cui lang duo ping xian .
.shi nian bu jian xiao ting hua .zi e lin kai you bie jia .
xiao bai yan zhong shan .fei song tu dan sui .ming liu zou xiang yun .long qiu tuo guang sui .
wu yu yi .wu ruo you yu yi .ze shang kou tian guan .wei sheng jun qing xian chen .
.jiu zhuan yu cheng jiu .bai shen ying zhu chi .ying ti ding shang qu .lao mao jing qian bei .
huang dang tian men gao .zhuo ji chao jue qi .wen cai bu ru ren .xing you wu ting qi .
han jing bu wo wei .ji zou luo ping yuan .miao mo huang cao xing .kong ju ye po fan .
.chang sha nan zi dong lin shi .xian du yi jing gong yi qi .you shi ning si ru ru ding .
.wei wen you chun lv .chun qing he chu xun .hua han yu yu yi .cao you dou sheng xin .
.zhang mao qi wei yu .ru shu chang qin ji .shi you zhong zhui ji .zheng yu ning suo yi .
.mo mo fu ai ai .ban qing jiang ban yin .chun lai zi he chu .wu ji ri yi shen .
..wen wang you li zuo .gu qin cao yun .yin dao hun hun .jin zhuo fan xi .
he bu yuan fei qu .peng hao zheng fan xin .hao li wu ren zheng .shi zhi zu wei zhen .

译文及注释

译文
  到了(liao)世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去(qu)的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑(bei)刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里(li)巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
我把握着两袋红(hong)色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
  出了寺向西走(zou),稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺(miao)渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
这里尊重贤德之人。

注释
355、晻蔼(ǎn ǎi):旌旗蔽日貌。
逶迤:蜿蜒不绝的样子。
①郁郁:严密浓绿的样子。涧:两山之间。涧底松:比喻才高位卑的寒士。 
及:到。
142. 以:因为。
秦山:指长安以南的终南山,山为秦岭山脉一部分,故云秦山。破碎:终南诸峰,大小错综,登高眺望,山峦如破碎。

赏析

  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗(fu shi)人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光(guang),无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来(yi lai)一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  后四句是第二层(ceng)。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点(yi dian)染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏(guo hun)君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

徐旭龄( 先秦 )

收录诗词 (3775)
简 介

徐旭龄 (?—1687)清浙江钱塘人,字元文,号敬庵。顺治十二年进士,除刑部主事,迁礼部郎中。康熙间任湖广道御史,巡视两淮盐政,疏陈积弊,请严禁斤重不得逾额。累官漕运总督。卒谥清献。

送天台僧 / 宋温故

济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。
"清时令节千官会,绝域穷山一病夫。
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
聚鬼征妖自朋扇,罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席,


先妣事略 / 程梦星

先王知其非,戒之在国章。"
远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。
埋之深渊,飘然上浮。骑龙披青云,泛览游八区。
"九重门锁禁城秋,月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴,
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"


临江仙·赠王友道 / 蔡圭

山木行剪伐,江泥宜墐途。邑臣不必曾,何用征越巫。"
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 吴贻诚

今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。
众处岂自异,旷怀谁我俦。风车笼野马,八荒安足游。
清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。"
潘岳岁寒思,屈平憔悴颜。殷勤望归路,无雨即登山。"
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。


丰乐亭记 / 杨奇鲲

多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
岂如秋霜虽惨冽,摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮,
何言中国外,有国如海萍。海萍国教异,天声各泠泠。
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
"马厌谷兮,士不厌糠籺;土被文绣兮,士无短褐。
时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。
扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。
酒对青山月,琴韵白苹风。会书团扇上,知君文字工。"


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 高孝本

深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。
我来御魑魅,自宜味南烹。调以咸与酸,芼以椒与橙。
白日舍我没,征途忽然穷。"
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
偏滋解箨竹,并洒落花槐。晚润生琴匣,新凉满药斋。
醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.


送郭司仓 / 陈莱孝

"请说轩辕在时事,伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘,
春热张鹤盖,兔目官槐小。思焦面如病,尝胆肠似绞。
"蚁子生无处,偏因湿处生。阴霪烦扰攘,拾粒苦嘤咛。
青冥结精气,磅礴宣地脉。还闻肤寸阴,能致弥天泽。"
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
春水滴酒猩猩沽。重一箧,香十株,赤金瓜子兼杂麸。
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,
石门长老身如梦,旃檀成林手所种。坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?如今七十自忘机,贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞。


昭君辞 / 释法聪

"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。


忆旧游寄谯郡元参军 / 李宪乔

"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。
剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
偏使一目盲。传闻古老说,蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹,
迟迟恋恩德,役役限公程。回首吟新句,霜云满楚城。"
湖声莲叶雨,野气稻花风。州县知名久,争邀与客同。"


秦楼月·浮云集 / 盖屿

清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
"云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。
频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,
暧空看早辨,映日度逾频。高拂非烟杂,低垂众卉新。
明年塞北清蕃落,应建生祠请立碑。"
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
画角天边月,寒关岭上梅。共知公望重,多是隔年回。"
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。