柳蔓怜垂拂，藤梢爱上寻。讶君轩盖侣，非复俗人心。"
忆将亲爱别，行为主恩酬。感激空如此，芳时屡已遒。"
离宫奕奕叶光辉。临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，
回首陇山头，连天草木秋。圣君应入梦，半路遣封侯。
"工祝致告，徽音不遐。酒醴咸旨，馨香具嘉。
既喜光华旦，还伤迟暮年。犹冀升中日，簪裾奉肃然。"
岁晚林始敷，日晏崖方杲。不种缘岭竹，岂植临潭草。
"万里烟尘客，三春桃李时。事去纷无限，愁来不自持。
七德干戈止，三边云雾消。宝祚长无极，歌舞盛今朝。"
"春景娇春台，新露泣新梅。春叶参差吐，新花重叠开。
讵堪孤月夜，流水入鸣琴。"
秉黄钺，建朱旗。震八表，清二仪。
圣达有由然，孰是无心者。一郡苟能化，百城岂云寡。
华清源中iJ石汤，裴回百凤随君王。"
国有大臣器，朝加小会筵。将行备礼乐，送别仰神仙。
"鸟旟陪访道，鹫岭狎栖真。四禅明静业，三空广胜因。
赫赫西楚国，化为丘与榛。"
liu man lian chui fu .teng shao ai shang xun .ya jun xuan gai lv .fei fu su ren xin ..
yi jiang qin ai bie .xing wei zhu en chou .gan ji kong ru ci .fang shi lv yi qiu ..
li gong yi yi ye guang hui .lin wei chuan .jin tian yi .yu ri wen quan fu zai zi .
hui shou long shan tou .lian tian cao mu qiu .sheng jun ying ru meng .ban lu qian feng hou .
.gong zhu zhi gao .hui yin bu xia .jiu li xian zhi .xin xiang ju jia .
ji xi guang hua dan .huan shang chi mu nian .you ji sheng zhong ri .zan ju feng su ran ..
sui wan lin shi fu .ri yan ya fang gao .bu zhong yuan ling zhu .qi zhi lin tan cao .
.wan li yan chen ke .san chun tao li shi .shi qu fen wu xian .chou lai bu zi chi .
qi de gan ge zhi .san bian yun wu xiao .bao zuo chang wu ji .ge wu sheng jin chao ..
.chun jing jiao chun tai .xin lu qi xin mei .chun ye can cha tu .xin hua zhong die kai .
ju kan gu yue ye .liu shui ru ming qin ..
bing huang yue .jian zhu qi .zhen ba biao .qing er yi .
sheng da you you ran .shu shi wu xin zhe .yi jun gou neng hua .bai cheng qi yun gua .
hua qing yuan zhong iJshi tang .pei hui bai feng sui jun wang ..
guo you da chen qi .chao jia xiao hui yan .jiang xing bei li le .song bie yang shen xian .
.niao yu pei fang dao .jiu ling xia qi zhen .si chan ming jing ye .san kong guang sheng yin .
he he xi chu guo .hua wei qiu yu zhen ..
译文
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
胸中的才德似悬黎玉璧，名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚，从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝，知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围，鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助，小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业，谁还会计较同党还是仇敌？半夜里拍着枕头感慨叹息，希望我们能像上述诸(zhu)人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住(zhu)打击，为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节，乐天知命而不会忧郁？当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜，对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立，人就像夕阳一样将要落下山去，时光不会停滞不前等待我们完成事业，它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地，繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆，折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子，如今变成可以(yi)在指头上缠绕的柔丝。
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞(zan)多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生(sheng)活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
楚国的威势雄壮烜赫，上天的功德万古彪炳。
且让我传话给春游的客人，请回过头来细细注视。
隔着烟雾，听催促时光的漏壶下，铜龙滴水，声如哽咽。厢房里帷幕昏暗，灯儿结了花。灯儿结了花，我只做了一会儿春梦，便游遍了辽阔的江南。
我在墙头你在马上遥相对望，一看见君就知道已经有断肠的相思。
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦惠王说：“请你们说说各自的见解，让我听听。”
德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀，或是自己很有本事，但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀，这是为自己布下了一个陷阱，灾害真的是太大了；有本事而不外露，不把它发挥出来，就好像是把好的木材烧掉，把美丽的玉石毁坏，真是太龌龊了！因此就要用锻炼磨砺的方法，让自己变得既有真才实学，又善于将它显露出来，这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生，是一个内心很有本事的人，这是我之所以喜欢他的原因，而且很想让他把才能发挥出来，取得成功。但是由于从小就成了孤儿，经常担心疾病和饥渴的来临，寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走，以此寻求一点生活的资助，他真的是有本事的人啊！但是，这样的话，就没有办法专心致志于自己的学业，内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥，我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本，将《春秋》当成是连接的纽带，将那些历史的书籍当成是协助的东西，这样的话，你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来，也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来，到那时，你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋，成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄，你的需求我没有办法满足你，从而来完成你的志愿，只是希望你能尽早地回来，所以写了这篇序文。
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
（孟子）说：“我听胡龁说（我从胡龁那听说）：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：‘牛（牵）到哪里去？’（那人）回答说：‘准备用它（的血）来涂在钟上行祭。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧战栗的样子，这样没有罪过却走向死地。’（那人问）道：‘那么既然这样，（需要）废弃祭钟的仪式吗？’你说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
注释
②太山隅：泰山的一角。
5.羸（léi）：虚弱
⑤秦楼：秦穆公女弄玉与其夫萧史所居之楼。此指王雱妻独居之所。
⑵别馆：客馆。砧（zhēn）：捣衣石。这里指捣衣声。
[67]交甫：郑交甫。《文选》李善注引《神仙传》：“切仙一出，游于江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”弃言：背弃承诺。
据《鲁迅日记》记载，一九三二年十月十二日，郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅，鲁迅结合7日前的谈话有感而作，当时同席的还有柳亚子夫妇。
"南楼西下时，月里闻来棹。桂水舳舻回，荆州津济闹。
"蓟楼望燕国，负剑喜兹登。清规子方奏，单戟我无能。
"披风听鸟长河路，临津织女遥相妒。
"薄游忝霜署，直指戒冰心。荔浦方南纪，蘅皋暂北临。
摧藏多古意，历览备艰辛。乐广云虽睹，夷吾风未春。
轻纨觉衣重，密树苦阴薄。莞簟不可近，絺绤再三濯。
"太湖三山口，吴王在时道。寂寞千载心，无人见春草。
日压贼营如血鲜。海旗风急惊眠起，甲重光摇照湖水。
梵音迎漏彻，空乐倚云悬。今日登仁寿，长看法镜圆。"
薄暮思悠悠，使君南陌头。相逢不相识，归去梦青楼。"
迥识平陵树，低看华岳莲。帝乡应不远，空见白云悬。"
金丸玉馔盛繁华，自言轻侮季伦家。五霸争驰千里马，
"估客无住着，有利身即行。出门求火伴，入户辞父兄。
岂知登陇远，只恨下机迷。直候阳关使，殷勤寄海西。"
日照蓬阴转，风微野气和。伤心不可去，回首怨如何。"
剧谈推曼倩，惊坐揖陈遵。意气一言合，风期万里亲。
华灯青凝久照夜，彩童窈窕虚垂罗。入宫见妒君不察，
苹早犹藏叶，梅残正落花。蔼蔼林亭晚，馀兴促流霞。"
柔娥幸有腰支稳，试踏吹声作唱声。
闻道官军犹掠人，旧里如今归未得。
功成享天禄，建旗还南昌。千金答漂母，百钱酬下乡。
回朱点白闻至尊。金张许史伺颜色，王侯将相莫敢论。
绿槐开复合，红尘聚还散。日晚斗鸡还，经过狭斜看。"
云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞，凤凰楼下双双度。
芳蕙华而兰靡。乃掩白苹，藉绿芷。酒既醉，乐未已。
游人莫道栽无益，桃李清阴却不如。
色带长河色，光浮满月光。灵山有珍瓮，仙阙荐君王。"
"陇底嗟长别，流襟一恸君。何言幽咽所，更作死生分。
命若不来知奈何。"
忆梦残灯落，离魂暗马惊。可怜朝与暮，楼上独盈盈。"
客心悲暮序，登墉瞰平陆。林泽窅芊绵，山川郁重复。王公资设险，名都拒江隩。方城次北门，溟海穷南服。长策挫吴豕，雄图竞周鹿。万乘重沮漳，九鼎轻伊谷。大蒐云梦掩，壮观章华筑。人世更盛衰，吉凶良倚伏。遽见邻交断，仍睹贤臣逐。南风忽不尽，西师日侵蹙。运圮属驰驱，时屯恣敲扑。莫救夷陵火，无复秦庭哭。鄢郢遂丘墟，风尘俄惨黩。狐兔时游戏，霜露日沾沐。钓者故池平，神台尘宇覆。阵云埋夏首，穷阴惨荒谷。怅矣舟壑迁，悲哉年祀倏。虽异三春望，终伤千里目。
昔恃山河险，今依道德淳。多惭献嘉颂，空累属车尘。"
君家何处住，妾住在横塘。停舟暂借问，或恐是同乡。 家临九江水，去来九江侧。同是长干人，生小不相识。 下渚多风浪，莲舟渐觉稀。那能不相待，独自逆潮归。 三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。
"绛河从远聘，青海赴和亲。月作临边晓，花为度陇春。
高殿彩云合，春旗祥风翻。率西见汾水，奔北空塞垣。
"云埃夜澄廓，山日晓晴鲜。叶落苍江岸，鸿飞白露天。
旧垄转芜绝，新坟日罗列。
徘徊反顾群侣违，哀鸣欲下洲渚非。江南水阔朝云多，
浮悟虽已久，事试去来成。观念幸相续，庶几最后明。"
"岩居多水石，野宅满风烟。本谓开三径，俄欣降九天。
懦夫仰高节，下里继阳春。"
"露湿月苍苍，关头榆叶黄。回轮照海远，分彩上楼长。
甘露垂天酒，芝花捧御书。合丹同蝘蜓，灰骨共蟾蜍。
门前旧辙久已平，无由复得君消息。"
冬至冰霜俱怨别，春来花鸟若为情。"
海穷南徼尽，乡远北魂惊。泣向文身国，悲看凿齿氓。
地隐东岩室，天回北斗车。旌门临窈窕，辇道属扶疏。
"城南征战多，城北无饥鸦。白骨马蹄下，谁言皆有家。
"曲渚飏轻舟，前溪钓晚流。雁翻蒲叶起，鱼拨荇花游。
苍苍万里道，戚戚十年悲。今夜青楼上，还应照所思。"
"灵和风暖太昌春，舞线摇丝向昔人。
主圣开昌历，臣忠奉大猷。君看偃革后，便是太平秋。
凤凰虽大圣，不愿以为臣。"
琴调秋些，胡风绕雪。峡泉声咽，佳人愁些。
"南国佳人至，北堂罗荐开。长裙随凤管，促柱送鸾杯。
"人世多飘忽，沟水易东西。今日欢娱尽，何年风月同。
秉愿守樊圃，归闲欣艺牧。惜无载酒人，徒把凉泉掬。"
萧条颖阳恋，冲漠汉阴真。无由陪胜躅，空此玩书筠。"
东顾重关尽，西驰万国陪。还闻股肱郡，元首咏康哉。"
"扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。
"陇水潺湲陇树黄，征人陇上尽思乡。马嘶斜日朔风急，
鹤往笼犹挂，龙飞剑已空。石帆摇海上，天镜落湖中。
从成拒秦帝，策决问苏君。鸡鸣将狗盗，论德不论勋。"
"层轩登皎月，流照满中天。色共梁珠远，光随赵璧圆。
避灾朝穿晋帝屋，逃乱夜入楚王城。一朝运偶逢大仙，
"五彩绣团团，登君玳瑁筵。最宜红烛下，偏称落花前。
岷峰阻且修。回肠随九折，迸泪连双流。寒光千里暮，
"青楼绮阁已含春，凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影，
嘉喜堂前景福内，合欢殿上明光里。云母屏风文彩合，
还携新市酒，远醉曲江花。几度归侵黑，金吾送到家。
叶扫东南日，枝捎西北云。谁知湘水上，流泪独思君。"
"枢掖调梅暇，林园艺槿初。入朝荣剑履，退食偶琴书。
"采桑畏日高，不待春眠足。攀条有馀愁，那矜貌如玉。
月窟穷天远，河源入塞清。老夫操别翰，承旨颂升平。"
且标宣德重，更引国恩施。圣祚今无限，微臣乐未移。"
"分飞共所从，六翮势摧风。声断碧云外，影孤明月中。
月明三峡曙，潮满二江春。为问阳台夕，应知入梦人。"
"鉅野韶光暮，东平春熘通。影摇江浦月，香引棹歌风。
清晨绿堪佩，亭午丹欲然。昔忝金闺籍，尝见玉池莲。
"江南成久客，门馆日萧条。惟有图书在，多伤鬓发凋。