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水龙吟·放船千里凌波去

隋代 / 欧阳珑

不敢务有馀,有馀必骄鄙。所期免假匄,假匄多惭耻。
"深山大雪懒开门,门径行踪自尔新。无酒御寒虽寡况,
"满轴编新句,翛然大雅风。名因五字得,命合一言通。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。
我虽未似师披衲,此理同师悟了然。"
路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"
"小园晴日见寒梅,一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽,
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,


水龙吟·放船千里凌波去拼音解释:

bu gan wu you yu .you yu bi jiao bi .suo qi mian jia gai .jia gai duo can chi .
.shen shan da xue lan kai men .men jing xing zong zi er xin .wu jiu yu han sui gua kuang .
.man zhou bian xin ju .xiao ran da ya feng .ming yin wu zi de .ming he yi yan tong .
hou xian wu cuo za .neng fou li can cha .ci di jiao dan jin .gong shang nai yi yi .
.shi wen jiu tong li yi chuang .jin shi deng di xin fei chang .yi cong nan yuan kan xin bang .
.qing sheng yi han ye .xian cai cheng du yin .zhong lai gong zhuan lou .yue guo ge yi yin .
dou yu jian pen dong dian kai .yao en xian ci ye ming tai .
wo sui wei si shi pi na .ci li tong shi wu liao ran ..
lu mo cang xing ji .lin nan chu shu shao .qi ying feng shou xue .xian bi duo qin chao .
dai xie bai nian you si jin .gu gong liu shui mo xiang cui ..
.xiao yuan qing ri jian han mei .yi cun xiang xin wan li hui .chun ri nuan shi pao li ze .
.teng wang ge xia xi xiang feng .ci di jin nan fang suo cong .wei ai jin long zhu ying wu .

译文及注释

译文
  我爱上了(liao)一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
游玩的时(shi)候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
跪请宾客休息,主人情还未了。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
个个都像我一样安稳温暖,天(tian)下再没有受寒挨冻的人。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
  在圣明的君王统治下,百(bai)姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财(cai)源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积(ji)蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍(bang)晚又随着塞雨转回。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。

注释
⑤施:延续普及。萌隶:指百姓。
(68)原文在“光与群臣连名奏王”以下,有尚书令读三十三个大臣的奏章,列举昌邑王失德之事。因奏文甚长,这里前后均有删节。
[15]匹头里:犹“劈头”“打头”“当头”。
⑼“千金”句:《独异志》卷中:“后魏曹彰性倜傥,偶逢骏马爱之,其主所惜也。彰曰:‘予有美妾可换,惟君所选。’马主因指一妓,彰遂换之。”小:《全唐诗》校:“一作少。”
【即】就着,依着。
伐:敲击。
11、耕器:农具 ,器具。

赏析

  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出(chu)“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律,而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  李贺这首诗全无其“风樯阵马”的奇诡幻诞风格,而是力摹乐府古体。以一个笃情女子口吻写出秦淮水边商女真挚而热烈的爱情生活。也在一种淡淡的哀怨之情中,透出其离多合少之苦。在这方面是《古诗十九首》的遗风。而诗(er shi)中喜用美言绮语,清丽动人,深得六朝乐府之妙。
  这篇仅有76字的短文,浑然一体。全文未分段落,但可以分三个层次来赏析。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他(jie ta)人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后(zui hou)一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  从以上简单的分析来看,《《桃花(tao hua)源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  这首诗写的是除夜的寒冷,读来却给人以春天的喜悦和暖意,诗中用象征的手法,表现了诗人不畏任何艰难困苦,蔑视严酷的恶劣气候,满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显,而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性,也含有一定的哲理,诗人以平白轻松的语气,抒发激越豪情,显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

欧阳珑( 隋代 )

收录诗词 (8875)
简 介

欧阳珑 字白神,号琼仙,江宁人,金山汤云开副室,早卒。有《零翠集》,附词。

万年欢·春思 / 茅润之

"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
凤衔辉翰别升天。八行真迹虽收拾,四户高扃奈隔悬。
残雪临晴水,寒梅发故城。何当食新稻,岁稔又时平。"
若见红儿此中住,不劳盐筱洒宫廊。
故园华表高高在,可得不如丁令威。"
衲冷湖山雨,幡轻海甸风。游吴累夏讲,还与虎溪同。"
波浪不知深几许,南湖今与北湖平。"
"大舟有深利,沧海无浅波。利深波也深,君意竟如何。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 冯祖辉

腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘,回首驱云朝正阳。"
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
我虽未似师披衲,此理同师悟了然。"
后堂夹帘愁不卷,低头闷把衣襟捻。忽然事到心中来,
欲问灵踪无处所,十洲空阔阆山遥。"
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
金鼎功迟雪满须。三秀紫芝劳梦寐,一番红槿恨朝晡。
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"


辛未七夕 / 刘先生

以上并见《海录碎事》)
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸,玉芽修馔称清虚。
江烟日午无箫鼓,直到如今咏四愁。"
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗,晚云藏雨碧山寒。
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
"举翼凌空碧,依人到大邦。粉翎栖画阁,雪影拂琼窗。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
淡泊生真趣,逍遥息世机。野花明涧路,春藓涩松围。


戏赠友人 / 柳存信

舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。"
垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"
君听月明人静夜,肯饶天籁与松风。"
竹寺晴吟远,兰洲晚泊香。高闲徒自任,华省待为郎。"
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞,楚妃清唱亦风流。
精灵长在白云里,应笑随时饱死人。"


秦风·无衣 / 袁君儒

羁人此夕方愁绪,心似寒灰首似蓬。"
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
一枝仙桂如攀得,只此山前是老期。"
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴,腻光透长狂莎色。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 马霳

"琼林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨,
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
"吴山楚驿四年中,一见清明一改容。旅恨共风连夜起,
"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。


雨无正 / 赵崇渭

二午九斋馀日在,请君相伴醉如泥。"
何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。
"九重天子去蒙尘,御柳无情依旧春。
翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。
刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪,作诗三叹君知否。


蜀葵花歌 / 陈仁玉

无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
"坐彻秦城夏,行登越客船。去留那有着,语默不离禅。
《诗话总龟》)"
何异绮罗云雨飞。"
土蚀钗无凤,尘生镜少菱。有时还影响,花叶曳香缯。"
"月若半环云若吐,高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来,
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
"风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。


画蛇添足 / 张芬

重入帝城何寂寞,共回迁客半轻肥。"
"谯楼夜促莲花漏,树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯,
"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
"离夜闻横笛,可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚,雨泣渡江湖。
赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。


早梅 / 夏曾佑

"水绕荒坟县路斜,耕人讶我久咨嗟。
"中朝轩冕内,久绝甯家亲。白社同孤立,青云独并伸。
岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,
此中一日过一日,有底闲愁得到心。"
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
"张公一子才三岁,闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳,
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"