首页 古诗词 湘妃怨·夜来雨横与风狂

湘妃怨·夜来雨横与风狂

唐代 / 曾鸣雷

乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑。"
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
帘前疑小雪,墙外丽行尘。来去皆回首,情深是德邻。"
勉哉耘其业,以待岁晚收。"
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
"每忆纤鳞游尺泽,翻愁弱羽上丹霄。
"洪垆作高山,元气鼓其橐。俄然神功就,峻拔在寥廓。
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
上客幸先归,愿托归飞翼。唯将翛翛风,累路报恩德。"
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
行到南朝征战地,古来名将尽为神。"
"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
不见园花兼巷柳,马头惟有月团团。"
帆影咽河口,车声聋关中。尧知才策高,人喜道路通。


湘妃怨·夜来雨横与风狂拼音解释:

nai bo yu shi .nai qi yu yong .nai huo yu tong .you zuo you qian .wu qian wu zuo .
si zai cheng di li .qi zheng qi tian wen .jie xia ming jia sheng .qin shang nan feng xun .
hui ling dao gu ru deng xian .yu jun fu shou da jian zu .hui chang san chi bu de yu .
shuo fang xi sui xing dang man .yu wei jun kan di er bei ..
huai zhi shui shu shu .chu shan zhi cong cong .zi you she wo qu .wo huai yan suo qiong .
lian qian yi xiao xue .qiang wai li xing chen .lai qu jie hui shou .qing shen shi de lin ..
mian zai yun qi ye .yi dai sui wan shou ..
.ying de yan xia chu su xin .mao shan dao shi gong zhui xun .xian lian he mao pian neng hua .
.mei yi xian lin you chi ze .fan chou ruo yu shang dan xiao .
.hong lu zuo gao shan .yuan qi gu qi tuo .e ran shen gong jiu .jun ba zai liao kuo .
tui zhi ru fang zhu .li bai zi jin kua .wan gu hu jiang si .yi chao tong tan jie .
shang ke xing xian gui .yuan tuo gui fei yi .wei jiang xiao xiao feng .lei lu bao en de ..
sheng jie yi shi lang .gui she ri wei yi .jia ju xuan zhong kou .kao guan gan xia ci .
xing dao nan chao zheng zhan di .gu lai ming jiang jin wei shen ..
.chao fu gui lai zhou jin rong .deng ke ji shang geng wu xiong .shou shang mei shi zeng sun xian .
yong xin kong xue cheng wu si .long men bian hua ren jie wang .ying gu fei ming zi you shi .
bu jian yuan hua jian xiang liu .ma tou wei you yue tuan tuan ..
fan ying yan he kou .che sheng long guan zhong .yao zhi cai ce gao .ren xi dao lu tong .

译文及注释

译文
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我(wo)寒食离开家乡麦熟才回来。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队(dui)才得以回国而(er)没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净(jing)净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个(ge)月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。

十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放(fang)。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。

注释
⑶情人:多情的人,指作者自己;一说指亲人。遥夜:长夜。怨遥夜:因离别而幽怨失眠,以至抱怨夜长。竟夕:终宵,即一整夜。
73.金阶白玉堂:形容豪华宅第。古乐府《相逢行》:“黄金为君门,白玉为君堂。”
31.云移:指宫扇云彩般地分开。雉尾:指雉尾扇,用雉尾编成,是帝王仪仗的一种。唐玄宗开元年间,萧嵩上疏建议,皇帝每月朔、望日受朝于宣政殿,上座前,用羽扇障合,俯仰升降,不令众人看见,等到坐定之后,方令人撤去羽扇。后来定为朝仪。
⑹嘐【jiāo】嘐聱【áo】聱:这里是形容老鼠咬物的声音。
48.闵:同"悯"。
[17]泉:指冷泉。渟渟(tíng):水止不流动的样子。

赏析

  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶(zhai ye)卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
第九首
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若(sheng ruo)“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  本篇节选自《史记·项羽(xiang yu)本纪》,题目为后人所拟。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名(hao ming)声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过(tong guo)人物的语言和行动刻划(ke hua)人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到(lai dao)丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味,抒发了回归自然的清静快乐。人世哲,经验谈,话真情真,读之教益非浅。“杨柳散和风,青山澹吾虑”,可谓风景陶冶情怀的绝唱。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

曾鸣雷( 唐代 )

收录诗词 (1761)
简 介

曾鸣雷 曾鸣雷,南海人。明神宗万历三十一年(一六〇三)经魁。事见道光《广东通志》卷七五。

鹧鸪天·佳人 / 吕恒

却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。"
"诗人业孤峭,饿死良已多。相悲与相笑,累累其奈何。
坐结行亦结,结尽百年月。"
退之全而神,上与千载对。李杜才海翻,高下非可概。
入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。
芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。"
群吏伏门屏,贵人牵帝衣。低回转美目,风日为无晖。


青衫湿·悼亡 / 薛抗

山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
骁雄已许将军用,边塞无劳天子忧。"
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
"染罗衣,秋蓝难着色。不是无心人,为作台邛客。
"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
"我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。
"朝蝇不须驱,暮蚊不可拍。蝇蚊满八区,可尽与相格。
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。


山居示灵澈上人 / 王瑞

一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
攀枝弄雪时回顾,惊怪人间日易斜。
入郡腰恒折,逢人手尽叉。敢辞亲耻污,唯恐长疵瘕。
峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
祀夏功何薄,尊周义不成。凄凉庾信赋,千载共伤情。"


天香·蜡梅 / 严大猷

贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
"江皋岁暮相逢地,黄叶霜前半夏枝。
"朝衣不须长,分花对袍缝。嘤嘤白马来,满脑黄金重。
分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。
蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面着冠帔,
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。


元日述怀 / 祖吴

闲来共我说真意,齿下领取真长生。不须服药求神仙,
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地,后院花开旧折枝。
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
双节外台贵,孤箫中禁传。征黄在旦夕,早晚发南燕。"
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。
荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"


栀子花诗 / 吴植

闻道兰台上,宋玉无归魂。缃缥两行字,蛰虫蠹秋芸。
岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"
遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
乃悟埃尘心,难状烟霄质。我去淅阳山,深山看真物。"
"丞相新家伊水头,智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹,
应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。


九日置酒 / 闻人符

离别苦多相见少,一生心事在书题。
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
"张璪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛寒月。
碧濑漱白石,翠烟含青蜺.客来暂游践,意欲忘簪珪。
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,


蝶恋花·出塞 / 孟昉

看花临水心无事,功业成来二十年。"
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
春色若可借,为君步芳菲。"
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
千百间君何时还,使我夜夜劳魂魄。"


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 王轸

"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。
圆坛帖妥。天兵四罗,旂常婀娜。驾龙十二,鱼鱼雅雅。
露冕观原野,前驱抗旆旌。分庭展宾主,望阙拜恩荣。
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。
宋郑同日起,时当贤大夫。无苛自可乐,弭患非所图。
宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。


随园记 / 钱慧珠

君为邑中吏,皎皎鸾凤姿。顾我何为者,翻侍白玉墀。
楼榭自阴映,云牖深冥冥。纤埃悄不起,玉砌寒光清。
"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。
何处深春好,春深小隐家。芟庭留野菜,撼树去狂花。
礼重一草木,易封称中孚。又曰钓不纲,又曰远庖厨。
下见盈寻鱼,投身擘洪连。攫拏隐鳞去,哺雏林岳巅。
"大妻唱舜歌,小妻鼓湘瑟。狂夫游冶归,端坐仍作色。
阴沴皆电扫,幽妖亦雷驱。煌煌启阊阖,轧轧掉干枢。