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长安秋夜

明代 / 张仲深

"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
采芝供上药,拾槿奉晨餐。栋里云藏雨,山中暑带寒。
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。


长安秋夜拼音解释:

.zhou yu ming xi li .sou liu xi gu han .bi tan qian yu chi .xia jian jiao long pan .
chao you shi zhu mu heng tang .hong jian se duo feng liu zuo .bai zhu ci qing han mo chang .
shui wei bing ge ji .ming qin fang yi dan .li fan shan yong jian .ji meng neng jian kuan .
gan tou diao si chang zhang yu .gu yi cheng liu wu ding ju .shi ren na de shi shen yi .
wo sheng shu sheng ming .gan ji qie zi qiang .qi qu jun yi quan .lian qian han mo chang .
.mu ling guan shang qiu yun qi .an lu cheng bian yuan xing zi .
qi wei jiao long hui .lou tou yan que xun .di ping jiang dong shu .tian kuo shu fu qin .
cai zhi gong shang yao .shi jin feng chen can .dong li yun cang yu .shan zhong shu dai han .
shu lun feng nei shi .hui fa fu zhong qu .zeng er qin ren ce .mo bian yuan xia ju ..
cheng jia sui feng jian .bai wu da gong gong .shan fu yi tang dian .ming yu qi fang long .
qian guan wu yi zhuo .wan xing tu bei ai .zhu lv gui shen dong .an liu tian di kai .

译文及注释

译文
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期(qi)。
兰花不当户(hu)生长,宁愿是闲庭(ting)幽草。
西岳高耸似一位德高望(wang)重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
  在石溪住久了开始思念端午(wu)时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄(xiong)的牛羊?
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离(li)开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨(yu)下得很浓密。
其一
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。

注释
⑻屈平,屈原名平,战国末期楚国大诗人,著有《离骚》《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是:“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也”。
舍:家。
2、 苟得:苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思。
(44)坐相失:顿时都消失。
耗(mào)乱:昏乱不明。
①惟汉廿二世:汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘宏是二十二世。

赏析

  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  其二、苦口(ku kou)婆心,现身说法,用自己的生活经验和晚辈沟通,而不是空讲大道理。如首段说“好议论人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。”只说自己如何,但是态度明确,感情浓烈,自然可以感染晚辈,又何必命令式地不许这不许那呢?至于“施衿结缡”句,更是反复叮咛,语重心长,使人感动不已。次段对当世贤良的作为得失加以对比评析,都是自己观察社会人生得来的经验之谈。其“刻鹄不成尚类鹜”、“画虎不成反类狗”的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。而诸如“愿汝曹效之”、“不愿汝曹效也”的话,虽然只是表示希望,但是字里行间满盈着真挚的关爱,比之“汝曹当效之”、“汝曹勿效也”这样板着面孔的口吻真不知要强过多少倍了!
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写(xie)生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可(xian ke)以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的(fa de)、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。

创作背景

  此外,谢庄《《月赋》谢庄 古诗》云:“洞庭始波,木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年,“(刘骏)迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌,以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏,正距洞庭湖不远,六月后不久正是落叶的秋天。

  

张仲深( 明代 )

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简 介

张仲深 字子渊,庆元路人。生卒年均不详,约元惠宗至元中前后在世。生平事迹不详。着有子渊诗集六卷,《四库总目》多与遒贤、杨维桢、张雨、危素、袁华、周焕文、韩性、乌本良斯道兄弟倡和之作。古诗冲澹,颇具陶韦风格。

北风 / 宝秀丽

"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
从此日闲放,焉能怀拾青。"
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"


四时 / 储恩阳

读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。


小雅·何人斯 / 漆雕俊良

"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
景公德何广,临变莫能欺。三请皆不忍,妖星终自移。


满江红·秋日经信陵君祠 / 鲁宏伯

讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。"
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"


春日忆李白 / 张廖林路

孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
"参卿休坐幄,荡子不还乡。南客潇湘外,西戎鄠杜旁。
"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
江山路远羁离日,裘马谁为感激人。"


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 乐正爱欣

词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
"鶢鶋至鲁门,不识钟鼓飨。孔翠望赤霄,愁思雕笼养。
好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。


赠羊长史·并序 / 波癸酉

一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
"荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。溪雨有馀润,土膏宁厌开。
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。


秋兴八首 / 冼翠岚

"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 羿千柔

心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。


三衢道中 / 仲孙学强

葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。