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笑歌行

金朝 / 成锐

黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
已见郢人唱,新题石门诗。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
李花结果自然成。"
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"


笑歌行拼音解释:

huang di shang tian shi .ding hu yuan zai zi .qi shi er yu nv .hua zuo huang jin zhi .
gao yuan zhi shu ku yi rong .zi chuan zhi shui hun yi cheng .zou yi zhi min pu yi xing .
qi long yuan chu you san dao .ye jiu wu ren wan yue hua .
yi jian ying ren chang .xin ti shi men shi ..
zhi zhi fa xian fa .sheng sheng sheng ren sheng .yi dan si shi he .zai dan zhong gu qing .
qing yin xiu duan ju .mo nian fu rong zhang .wei de gui shan qu .pin sheng xie shou tang ..
si hua you xiang yu jie fei .liang shan fu han fen qing jing .shu xue he yan re cui wei .
gui zhong du zuo han qing .fu rong yue xia yu xi .di dong tian bian que sheng .
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
li hua jie guo zi ran cheng ..
qian niao mian kan hua .ting cheng ye yi xiang .wei ying rui gong zi .shi dao hu xi bang ..
.heng yue qu du wang .qing yin lian sheng lang .yan liu cai ban yue .chou chang po ying xiang .
na kan du li si qian shi .hui shou can yang zhi die hong ..
sui yue qian yi ren shi gai .zai lai xian chu you xing gong ..

译文及注释

译文
穿的(de)吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如(ru)﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花(hua),好像就是君王要找的杨贵妃(fei)。
鬼蜮含沙射影把人伤。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候(hou)才能再(zai)飞翔回来啊。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等(deng)候他这样的知己来赏识你。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。

注释
97.微独:不仅,不但。微:不,否定副词。独:仅,副词。
值:碰到。
⑶南湖:即洞庭湖。白蘋:一种水生植物,又称“四叶菜”“田字草”,是多年生浅水草本,根茎在泥中,叶子浮在水面之上。
③生绡:没经过漂煮的丝织品。古人 用来作画,所以也指画卷。
①参差:指花影的迷离,承上句乱飞意。
6.约:缠束。

赏析

  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着(he zhuo)六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅(ji lv)之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善(wei shan)之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴(shi deng)、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
其三
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过,会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣(zhuan ming)于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  诗人运思细密,短短四句诗中包蕴了六景一事,用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境:江畔秋夜渔火点点,羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

成锐( 金朝 )

收录诗词 (1971)
简 介

成锐 成锐,许州临颍(今属河南)人。仁宗朝应制科,尝以诗献丞相王随,后以献边事得官,坐事废斥,馁死京师。事见《青箱杂记》卷七。

书怀 / 毓友柳

"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"


扫花游·九日怀归 / 类水蕊

长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。


秋日 / 笃半安

"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。


葛屦 / 申屠景红

门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。


商山早行 / 宇文爱华

酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"


秋晚悲怀 / 水子尘

采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。


折杨柳歌辞五首 / 茆灵蓝

直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。


柳含烟·御沟柳 / 雷己卯

"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。


水调歌头·和庞佑父 / 仲孙君

"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。


木兰花慢·丁未中秋 / 段干悦洋

或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)