译文
唱到《激楚》之歌的(de)结尾,特别优美出色(se)一时无两。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞(xia),远远望见瀑(pu)布似白色绢绸悬挂在山前。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候(hou),心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世(shi)后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
我自信能够学苏武北海放羊。
若是长在秦楼(lou)边的话,简直能作弄玉的媒人了。
注释
②降(xiáng),服输。
⑥韶光:美好的时光,常指春光。
⑼云沙:像云一样的风沙。
3.踪迹:指被小艇划开的浮萍。
⒂褐衣拜:以平民的身份入拜朝中。
(20)淮西:今河南省许昌、信阳一带。