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山居秋暝

唐代 / 刘师服

八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣,人间老鸦无此声。
桐花落地无人扫。"
酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当还,一夕千万思。"
以有疆宇,私我后人。我祖在上,四方在下。
"萧萧度阊阖,习习下庭闱。花蝶自飘舞,兰蕙生光辉。
丈夫清万里,谁能扫一室。"
阴云暮下雪,寒日昼无晶。直为怀恩苦,谁知边塞情。"
梅花寒待雪,桂叶晚留烟。兴尽方投辖,金声还复传。"
南陌西邻咸自保,还辔归期须及早。为想三春狭斜路,
还疑缝掖子,复似洛阳才。"
"开筵枕德水,辍棹舣仙舟。贝阙桃花浪,龙门竹箭流。
白狼行欲静,骢马何常驱。愿接轺旆尘,联翩东北骛。"


山居秋暝拼音解释:

ba jiu chu fei qi mu jing .ci shi tian shang lao ya ming .ren jian lao ya wu ci sheng .
tong hua luo di wu ren sao ..
chou ke shuang long nv .shou ke liu long pei .qian chong xing yu shen .yu ze sui ke yi .
qu ri wang ji shu .lai ri guai qian qi .zong zhi ming dang huan .yi xi qian wan si ..
yi you jiang yu .si wo hou ren .wo zu zai shang .si fang zai xia .
.xiao xiao du chang he .xi xi xia ting wei .hua die zi piao wu .lan hui sheng guang hui .
zhang fu qing wan li .shui neng sao yi shi ..
yin yun mu xia xue .han ri zhou wu jing .zhi wei huai en ku .shui zhi bian sai qing ..
mei hua han dai xue .gui ye wan liu yan .xing jin fang tou xia .jin sheng huan fu chuan ..
nan mo xi lin xian zi bao .huan pei gui qi xu ji zao .wei xiang san chun xia xie lu .
huan yi feng ye zi .fu si luo yang cai ..
.kai yan zhen de shui .chuo zhao yi xian zhou .bei que tao hua lang .long men zhu jian liu .
bai lang xing yu jing .cong ma he chang qu .yuan jie yao pei chen .lian pian dong bei wu ..

译文及注释

译文
菱叶和荷花在蔚蓝的(de)河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大(da)广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
惭愧(kui)呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
想我腰间弓箭(jian),匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推(tui)行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
“谁能统一天下呢?”
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。

注释
乃;这。
19.溯(sù)迎而上:逆流迎着潮水而上。溯,逆流而上。而,表修饰。
二十有一年:从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。
燕山——山名,在现河北省的北部。
直须:应当。
12.洞然:深深的样子。
③幢(chuáng):古代的帐幔。

赏析

  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊(tao yuan)明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭(yu guo)郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟(de wu)发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

刘师服( 唐代 )

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简 介

刘师服 生卒年不详。约衡湘间(今湖南)人。宪宗元和中举进士。七年(812)在京与侯喜、轩辕弥明联唱,并与韩愈过往。十二年坐与驸马都尉于季友居母丧夜饮,配流连州。事迹散见韩愈《石鼎联句序》、《旧唐书·宪宗纪》、《唐诗纪事》卷四一。《全唐诗》存联句1首。

新柳 / 鲜于丹菡

穿池叠石写蓬壶。琼箫暂下钧天乐,绮缀长悬明月珠。
今我不养,岁月其滔。黾勉从役,岂敢告劳。
双童绰约时游陟,三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游,
岐凤鸣层阁,酆雀贺雕梁。桂山犹总翠,蘅薄尚流芳。
"松山云缭绕,萍路水分离。云去有归日,水分无合时。
白首看黄叶,徂颜复几何。空惭棠树下,不见政成歌。
夜夜风霜苦,年年征戍频。山西长落日,塞北久无春。
瑞色抱氤氲,寒光变萧飋.宗枝旦奭辅,侍从王刘匹。


清江引·清明日出游 / 浑晓夏

尘销营卒垒,沙静都尉垣。雾卷白山出,风吹黄叶翻。
月向天边下,花从日里生。不承悬象意,谁辨照心明。"
"辰位列四星,帝功参十乱。进贤勤内辅,扈跸清多难。
奄忽双燕栖虹梁。风台露榭生光饰,死灰弃置参与商。
饬徒留前路,行子悲且慕。犹闻长乐钟,尚辨青门树。
月明三峡曙,潮满二江春。为问阳台夕,应知入梦人。"
兰气薰仙帐,榴花引御杯。水从金穴吐,云是玉衣来。
枝上萸新采,樽中菊始斟。愿陪欢乐事,长与岁时深。"


望江南·天上月 / 东方江胜

"饯子西南望,烟绵剑道微。桥寒金雁落,林曙碧鸡飞。
卤簿山河暗,琵琶道路长。回瞻父母国,日出在东方。"
东陆苍龙驾,南郊赤羽驰。倾心比葵藿,朝夕奉光曦。"
何似晓来江雨后,一行如画隔遥津。
"朝野无事,寰瀛大康。圣人有作,盛礼重光。
济北神如在,淮南药未成。共期终莫遂,寥落两无成。"
"储后望崇,元良寄切。寝门是仰,驰道不绝。
"生涯良浩浩,天命固谆谆。闻道神仙尉,怀德遂为邻。


古戍 / 崔亦凝

霜霭清九衢,霞光照双阙。纷纶文物纪,焕烂声明发。
殷荐三神享,明禋万国陪。周旗黄鸟集,汉幄紫云回。
帷盖墟烟没,干旌陇日悬。古来埋玉树,流恨满山川。"
代日兴光近,周星掩曜初。空歌清沛筑,梵乐奏胡书。
"主家园囿极新规,帝郊游豫奉天仪。欢宴瑶台镐京集,
池中旧水如悬镜,屋里新妆不让花。意气风云倏如昨,
"已惑孔贵嫔,又被辞人侮。花笺一何荣,七字谁曾许。
至言题睿札,殊渥洒仙翰。诏饯三台降,朝荣万国欢。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 古寻绿

坐对鸬鹚娇不语。掩面羞看北地人,回首忽作空山雨。
后骑回天苑,前山入御营。万方俱下拜,相与乐升平。"
昆弟两三人,相次俱囚桎。万铄当众怒,千谤无片实。
"东第乘馀兴,南园宴清洛。文学引邹枚,歌钟陈卫霍。
寒气宜人最可怜,故将寒水散庭前。
荣生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
"瑞塔千寻起,仙舆九日来。萸房陈宝席,菊蕊散花台。
引泉聊涨沼,凿磴且通蹊。席上山花落,帘前野树低。


临江仙·梦后楼台高锁 / 姜语梦

"枫香晚华静,锦水南山影。惊石坠猿哀,竹云愁半岭。
处高心不有,临节自为名。朱户传新戟,青松拱旧茔。
乘羊稚子看,拾翠美人娇。行乐归恒晚,香尘扑地遥。"
年光恰恰来,满瓮营春酒。"
白云离离度清汉。
东流不作西归水,落花辞枝羞故林。头上玉燕钗,
"影殿临丹壑,香台隐翠霞。巢飞衔象鸟,砌蹋雨空花。
人见嘤嘤报恩鸟,多惭碌碌具官臣。"


慧庆寺玉兰记 / 微生建利

背风藏密叶,向日逐疏枝。仰德还能哺,依仁遂可窥。
"许公信国桢,克美具瞻情。百事资朝问,三章广世程。
"清跸喧黄道,乘舆降紫宸。霜戈凝晓日,云管发阳春。
"未央钟漏晚,仙宇蔼沉沉。武卫千庐合,严扃万户深。
君情万里在渔阳。"
雕谈筌奥旨,妙辩漱玄津。雅曲终难和,徒自奏巴人。"
天情玩讶良无已,察图果见祥经里。本持符瑞验明王,
花柳三春节,江山四望悬。悠然出尘网,从此狎神仙。"


江城子·中秋早雨晚晴 / 钟离慧芳

"凉州风月美,遥望居延路。泛泛下天云,青青缘塞树。
玄风叶黎庶,德泽浸区宇。醒醉各相扶,讴歌从圣主。
"除夜清樽满,寒庭燎火多。舞衣连臂拂,醉坐合声歌。
牢落谁相顾,逶迤日自愁。更将心问影,于役复何求。"
羽觞倾绿蚁,飞日落红鲜。积水浮深智,明珠曜雅篇。
如临窃比微臣惧,若济叨陪圣主游。"
憩棠疑勿剪,曳葛似攀樛。至今王化美,非独在隆周。"
"凝阴结暮序,严气肃长飙。霜犯狐裘夕,寒侵兽火朝。


送李青归南叶阳川 / 西门安阳

七德干戈止,三边云雾消。宝祚长无极,歌舞盛今朝。"
坐觉威灵远,行看氛祲息。愚臣何以报,倚马申微力。"
凝碧池边敛翠眉,景阳台下绾青丝。
"宋公爰创宅,庾氏更诛茅。间出人三秀,平临楚四郊。
岸广凫飞急,云深雁度低。严关犹未遂,此夕待晨鸡。"
悯悯琴上鹤,萧萧路傍马。严程若可留,别袂希再把。"
逶迤恋轩陛,萧散反丘樊。旧径稀人迹,前池耗水痕。
"少学纵横术,游楚复游燕。栖遑长委命,富贵未知天。


秋兴八首·其一 / 香彤彤

"揽辔疲宵迈,驱马倦晨兴。既出封泥谷,还过避雨陵。
佳气日将歇,霸功谁与修。桑田东海变,麋鹿姑苏游。
自解看花笑,憎闻染竹啼。"
楼映行宫日,堤含宫树春。黄云随宝鼎,紫气逐真人。
乘风嬉浩荡,窥月弄光辉。唯有三山鹤,应同千载归。
兰英犹足酿,竹实本无粮。涧松寒转直,山菊秋自香。
"自矜妖艳色,不顾丹青人。那知粉缋能相负,
"平生白云意,疲苶愧为雄。君王谬殊宠,旌节此从戎。