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国风·陈风·泽陂

魏晋 / 汪端

始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"


国风·陈风·泽陂拼音解释:

shi huang bu de ci shen zhi .yuan qian xu fu sheng you nao .zi shu huang jing xin shang miao .
chang sui shan shang xia .hu xian jiang nan bei .gong shi wang qing ren .he you ken xiang yi .
zhen shan shen wei dian jiao tui .zhang xin shu cheng fang shi shi .zhi fu zhe guo yu he wei .
chai peng zuo yi shi .lu ming zhu hong quan .xiu yu lian feng jing .wei ru jian ge qian .
jiu se zhi zhong wu ju shu .zhi yin hua jiu wu chang sheng .yin jiu dai hua shen gui ku .
hua bi pi yun jian .chan yi dui he feng .xuan jing quan di li .mei lv cao feng rong .
qiong shi ji deng hua de zhe .yong jiang fan gu zhu feng lei ..
qie ji xian ren guo zheng yin .lu ding ji liao xiu bian kou .jie hui xiao bian mo xuan xin .
huang cun can la xiang feng ye .yue man hong duo chu shui pen ..
liang chu shan he jian xing fei .xiang si geng qie wo yun qi ..
zhi gong fang he qing xiang si .fan tai lun jiao qu bu tong .you nian jin wei fan nao xiang .
.ming zhe liang han yu .yu jun zhe si qi .ting sheng zhuo tian jue .zi ke xi ren gui .
jiu yu shi wu chen .bian sheng si san wen .jin he huang zhai zhu .chui jiao bai tou jun .
long tan gu xian fu .ling yao jin bu diao .ying wei cang hai jing .yan xia zuo huang biao .
ken xian qian xian diao qing wei .zhong xu hua qu gua qiu tang .yu er wei lin you shen yi ..

译文及注释

译文
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的(de)艺术效果,无(wu)形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到(dao)五岁时,不(bu)曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名(ming)字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
你千年一清呀,必有圣人出世。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓(hao)月,这也是谪居生活中的一大乐事。
白袖被油污,衣服染成黑。

注释
⑶相向:面对面。
7、山染句:谓山峰染成青黛色,如同美人的长眉毛。
(5)说:谈论。
⑵寂寞:寂静无声,沉寂。《楚辞·刘向〈九叹·忧苦〉》:“巡陆夷之曲衍兮,幽空虚以寂寞。”柴扉:柴门。亦指贫寒的家园。南朝梁范云《赠张徐州稷》诗:“还闻稚子说,有客款柴扉。”
毵毵(sān):柳叶枝条下垂貌。
1、蔺相如之完璧:蔺相如,战国时赵国大臣。赵惠文王得到稀世之宝——和氏璧,秦昭王想用十五座城换取这块璧。当时秦强赵弱,赵王恐给了秦璧却得不到城。蔺相如请命奉璧入秦,见秦王无意给赵城,用计赚回和氏璧,并叫随从化装从小路逃走,完璧归赵。
④道休孤二句:意谓说道不要辜负你我的密约,这绢丝上的深盟即可为凭。孤,辜负、对不住之义。唐贾岛《喜雍陶至》:“且莫孤此兴,勿论穷与通。” 鉴取,察知了解。 取,助词,表示动作之进行。深盟,指男女对天发誓,永结同心的盟约。

赏析

  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂(piao))女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开(ban kai)玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟(bi jing)是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
第三首
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《《大东》佚名 古诗》,刺乱也。东国困于役而伤于财,谭大夫作是诗以告病。”历代传笺疏注说解,基本上没有大的出入,肯定这是被征服的东方诸侯国臣民怨刺周王朝统治的诗歌作品。

  

汪端( 魏晋 )

收录诗词 (9428)
简 介

汪端 (1793—1838)浙江钱塘人,字允庄,号小韫。湖北候补同知陈裴之之妻。幼即能诗,熟于史事典故,喜高启、吴伟业诗。选明诗初、二两集,有《自然好学斋集》。

国风·王风·扬之水 / 周琳

支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。


咏怀八十二首·其三十二 / 于观文

感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。


风流子·秋郊即事 / 谢伋

"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"


惜黄花慢·菊 / 郑昉

"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"


绮罗香·咏春雨 / 杨传芳

谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。


饮酒·二十 / 李旦

折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,


寒食 / 毛锡繁

南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 宋庠

"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
号唿复号唿,画师图得无。"
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,


相见欢·微云一抹遥峰 / 陈鎏

登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。


四言诗·祭母文 / 张钦敬

□□□□□□□,□君隐处当一星。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。