译文
正当客居他乡,心情孤寂凄清的(de)时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
都说春江景(jing)物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人(ren)。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以(yi)与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所(suo)作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
注释
10.罗:罗列。
中截:从中间截断
10.但云:只说
(9)东风吹血腥:指安史叛军到处屠杀。
193. 名:声名。
13.防河:当时常与吐蕃发生战争,曾征召陇右、关中、朔方诸军集结河西一带防御。因其地在长安以北,所以说"北防河"。