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玄都坛歌寄元逸人

清代 / 释文珦

南棹何当返,长江忆共游。定知钓鱼伴,相望在汀州。"
"科文又主守初时,光显门生济会期。美擅东堂登甲乙,
休向西斋久闲卧,满朝倾盖是依刘。"
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
露索秦宫井,风弦汉殿筝。几时绵竹颂,拟荐子虚名。"
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
千竿竹里花枝动,只道无人似有人。"
尚平多累自归难,一日身闲一日安。山径晓云收猎网,
他时谒帝铜龙水,便赌宣城太守无。"
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月,沧浪歌里放心神。
笑向春风初五十,敢言知命且知非。"
只向江东作步兵。昔岁芳声到童稚,老来佳句遍公卿。
擢第名重列,冲天字几双。誓为仙者仆,侧执驭风幢。"


玄都坛歌寄元逸人拼音解释:

nan zhao he dang fan .chang jiang yi gong you .ding zhi diao yu ban .xiang wang zai ting zhou ..
.ke wen you zhu shou chu shi .guang xian men sheng ji hui qi .mei shan dong tang deng jia yi .
xiu xiang xi zhai jiu xian wo .man chao qing gai shi yi liu ..
mu jing qian shan xue .chun han bai chi lou .du deng huan du xia .shui hui wo you you .
lu suo qin gong jing .feng xian han dian zheng .ji shi mian zhu song .ni jian zi xu ming ..
da hui sheng si wang .fei zou wu tao chu .bai fa hu yi xin .hong yan qi ru gu .
qian gan zhu li hua zhi dong .zhi dao wu ren si you ren ..
shang ping duo lei zi gui nan .yi ri shen xian yi ri an .shan jing xiao yun shou lie wang .
ta shi ye di tong long shui .bian du xuan cheng tai shou wu ..
sha cao chu tou xue hou chun .peng yan yu zhong xiao ri yue .cang lang ge li fang xin shen .
xiao xiang chun feng chu wu shi .gan yan zhi ming qie zhi fei ..
zhi xiang jiang dong zuo bu bing .xi sui fang sheng dao tong zhi .lao lai jia ju bian gong qing .
zhuo di ming zhong lie .chong tian zi ji shuang .shi wei xian zhe pu .ce zhi yu feng chuang ..

译文及注释

译文
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知(zhi),惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官(guan)廷。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这(zhe)不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见(jian)这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
登楼望家(jia)国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪(na)里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到(dao)千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。

注释
7、春衫:年少时穿的衣服,也指代年轻时的自己。
⑴《北山》王安石 古诗:即今南京东郊的钟山。
②桃花源,东晋陶渊明《桃花源诗并记》中构想的理想世界。
57. 其:他的,代侯生。
【刘病日笃】

赏析

  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳(si liu)絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜(yue ye)乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反(qi fan)映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫(shi jiao)情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

释文珦( 清代 )

收录诗词 (1968)
简 介

释文珦 释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

大麦行 / 杨真人

想到故乡应腊过,药栏犹有异花薰。"
"田园不事来游宦,故国谁教尔别离。
洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾,波浪无程尽曝腮。
"敷水小桥东,娟娟照露丛。所嗟非胜地,堪恨是春风。
带月时闻山鸟语,郡城知近武陵溪。"
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"
桑柘绕村姜芋肥。几亩稻田还谓业,两间茆舍亦言归。
楚客罢奇服,吴姬停棹歌。涉江无可寄,幽恨竟如何。"


水龙吟·寿梅津 / 冯必大

来往白云知岁久,满山猿鸟会经声。"
小姑归晚红妆浅,镜里芙蓉照水鲜。东沟潏潏劳回首,
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。 波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。
远客愁多白发生。野水乱流临古驿,断烟凝处近孤城。
"峭壁横空限一隅,划开元气建洪枢。梯航百货通邦计,
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。
"渺渺浸天色,一边生晚光。阔浮萍思远,寒入雁愁长。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 濮阳瓘

"谏猎归来绮季歌,大茅峰影满秋波。山斋留客扫红叶,
岭奇应有药,壁峭尽无松。那得休于是,蹉跎亦卧龙。"
洞庭风落木,天姥月离云。会自东浮去,将何欲致君。"
"贫居乐游此,江海思迢迢。雪夜书千卷,花时酒一瓢。
梅仙自是青云客,莫羡相如却到家。"
瞻相赵女休相拽,不及人前诈摆头。"
严陵台下桐江水,解钓鲈鱼能几人。"
"绿毛钗动小相思,一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近,


王翱秉公 / 叶樾

"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。
银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁,梨园仙宴临花枝。
风送孤城临晚角,一声声入客心愁。"
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
"白云溪北丛岩东,树石夜与潺湲通。
竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。"
"残花啼露莫留春,尖发谁非怨别人。
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 夏诏新

"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
杜若芳洲翠,严光钓濑喧。溪山侵越角,封壤尽吴根。
闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"
正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。"
"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。
"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"
筹画言何补,优容道实全。讴谣人扑地,鸡犬树连天。


江南弄 / 程过

乔木能求友,危巢莫吓雏。风华飘领袖,诗礼拜衾繻.
深处会容高尚者,水苗三顷百株桑。"
殽函与府寺,从此俱荒凉。兹地乃蔓草,故基摧坏墙。
凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。
帘垂幕半卷,枕冷被仍香。如何为相忆,魂梦过潇湘。
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远,雨雪山程出店迟。
还应笑我功名客,未解嫌官学大乘。"
"窗下寻书细,溪边坐石平。水风醒酒病,霜日曝衣轻。


早朝大明宫呈两省僚友 / 朱旷

云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
移君名郡兴,助我小斋闲。日想登临处,高踪不可攀。"
"吟诗三十载,成此一名难。自有恩门入,全无帝里欢。
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
马辔轻衔雪,车衣弱向风。□愁闻百舌,残睡正朦胧。"
障掩金鸡蓄祸机,翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁,不见人归见燕归。
"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。
洪远包干坤,幽窅潜沈冥。罔烦跬步举,顿达万里程。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 边瀹慈

"拨火垂帘夕,将暄向冷天。闷斟壶酒暖,愁听雨声眠。
荆台兰渚客,寥落共含情。空馆相思夜,孤灯照雨声。
偷随柳絮到城外,行过水西闻子规。"
西州城外花千树,尽是羊昙醉后春。"
风流大堤上,怅望白门里。蠹粉实雌弦,灯光冷如水。
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断,阿鹜归来月正明。
道路频艰阻,亲朋久别离。解兵逃白刃,谒帝值明时。
"家近红蕖曲水滨,全家罗袜起秋尘。


闻籍田有感 / 万斯年

感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去,犹望旌旗暂一过。
及老能得归,少者还长征。"
"两重江外片帆斜,数里林塘绕一家。门掩右军馀水石,
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
"满魄断埃氛,牵吟并舍闻。一年唯此夜,到晚愿无云。
憔悴欲四十,无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷,读书求甲乙。
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。
井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"


和端午 / 汪锡圭

"燕弓弦劲霜封瓦,朴簌寒雕睇平野,一点黄尘起雁喧,
"怅望西溪水,潺湲奈尔何。不惊春物少,只觉夕阳多。
春风到云峤,把酒时相忆。豆蔻花入船,鹧鸪啼送客。
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。"
岂是无多士,偏蒙不弃才。孤坟三尺土,谁可为培栽。"
上人去兮几千里,何日同游兮湘川水。"
树阴终日扫,药债隔年还。犹记听琴夜,寒灯竹屋间。"
榻静几砚洁,帙散缣缃明。高论展僧肇,精言资巩生。