译文
坚守自己的(de)志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧(ba)!假如大王在奏乐,百姓们(men)听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能(neng)相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧(xuan)嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
蒙蒙细雨时(shi)作时停,清幽小窗更显妍丽。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下(xia)笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
注释
(6)因:于是,就。
⑾钟:指某个时间。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
(11)“传位”句:天宝十五载八月,玄宗在灵武传位于肃宗。
(1)此诗作于神宗元丰八年(1085),其时诗人监德州(今属山东)德平镇。
(21)博陆侯:博,广大;陆,平正。食邑在北海、河间、东郡。