清香一炷知师意，应为昭陵惜老臣。"
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟，粉颈初回如切玉。
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣，男力百岁在，
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去，已有好月明归途。"
能艳能芳自一家，胜鸾胜凤胜烟霞。
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。
"此水虽非禹凿开，废丘山下重萦回。
吾祖在月竁，孤贞能见怡。愿老君子地，不敢辞喧卑。"
"吾爱卢征君，高卧嵩山里。百辟未一顾，三征方暂起。
"浮世总应相送老，共君偏更远行多。
欲结茅庵伴师住，肯饶多少薜萝烟。"
"皇天降丰年，本忧贫士食。贫士无良畴，安能得稼穑。
寥泬工夫大，干坤岁序更。因悲远归客，长望一枝荣。"
"孤舟欲泊思何穷，曾忆西来值雪中。珠履少年初满座，
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣，欢声丹禁奏云韶。
qing xiang yi zhu zhi shi yi .ying wei zhao ling xi lao chen ..
shu shi hua dian qing bu zu .wei jiang da yi duan xiong jin .fen jing chu hui ru qie yu .
zhong tong bu zhuan you sheng min .nv dang wei qie nan dang chen .nan li bai sui zai .
huai xian lan gu cheng chang yu .bu ru xing ba guo jiang qu .yi you hao yue ming gui tu ..
neng yan neng fang zi yi jia .sheng luan sheng feng sheng yan xia .
jiang hai hui si geng diao ren .jiu wan tuan fu pai yu yi .shi nian xin ku she feng chen .
.ci shui sui fei yu zao kai .fei qiu shan xia zhong ying hui .
wu zu zai yue cui .gu zhen neng jian yi .yuan lao jun zi di .bu gan ci xuan bei ..
.wu ai lu zheng jun .gao wo song shan li .bai bi wei yi gu .san zheng fang zan qi .
.fu shi zong ying xiang song lao .gong jun pian geng yuan xing duo .
yu jie mao an ban shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..
.huang tian jiang feng nian .ben you pin shi shi .pin shi wu liang chou .an neng de jia se .
liao jue gong fu da .gan kun sui xu geng .yin bei yuan gui ke .chang wang yi zhi rong ..
.gu zhou yu bo si he qiong .zeng yi xi lai zhi xue zhong .zhu lv shao nian chu man zuo .
bu shi nan shan xue yi xiao .rui ying yu lou kai zu xiu .huan sheng dan jin zou yun shao .
译文
我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说：“这是(shi)内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人(ren)。”
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受(shou)这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表(biao)现不同？
我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
做官啊，立功建勋啊，这些都是少年时的梦想；如今又老又病，再也没有一分利欲名心。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！
一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。
事物可贵之处是合其情性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席，香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉，恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催，新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡，有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里，有人在想我。
咸平二年八月十五日撰记。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信(xin)，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧(cui)残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
注释
263.帝何求：对上帝还有什么要求。
①吴兴：今浙江湖州市。
郡楼：郡城城楼。
⑷蜎（yuān）蜎：幼虫蜷曲的样子。蠋（zhú）：一种野蚕。
95、申：重复。
⑶左相：指左丞相李适之，天宝元年（742年）八月为左丞相，天宝五年（746年）四月，为李林甫排挤罢相。长鲸：鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水，故用来形容李适之的酒量之大。衔杯：贪酒。圣：酒的代称。《三国志·魏志·徐邈传》：尚书郎徐邈酒醉，校事赵达来问事，邈言“中圣人”。达复告曹操，操怒，鲜于辅解释说：“平日醉客，谓酒清者为圣人，酒浊者为贤人。”李适之罢相后，尝作诗云：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”此化用李之诗句，说他虽罢相，仍豪饮如常。
在此期间，庾信时常感怀自己的身世，于是就写作了一篇荡气回肠名流千古的骈赋《《枯树赋》庾信 古诗》。
曾允元 曾允元字舜卿，号鸥江，元江西太和人，生平不详。曾允元，宋代词人，名作《水龙吟》流传很广；《词综》卷二八谓其字舜卿，疑将曾揆之字误作允元之字。《元草堂诗馀》卷中入选其词4首，《全宋词》据以录入。
"昨日登班缀柏台，更惭起草属微才。
路上野花发，雨中青草寒。悠悠两都梦，小沛与长安。"
结根毕竟输桃李，长近都城紫陌间。"
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓，功业传留在志铭。
"一夜圆吭绝不鸣，八公虚道得千龄。方添上客云眠思，
"禅居秋草晚，萧索异前时。莲幕青云贵，翱翔绝后期。
"仙桂高高似有神，貂裘敝尽取无因。难将白发期公道，
吾翁欲何道，守此常安眠。笑我掉头去，芦中闻刺船。
鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭，萦纡别派入遥村。
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻，花到梁园始合开。
一弄广陵散，又裁绝交书。颓然掷林下，身世俱何如。"
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶，肯折人间桂一支。
"叶公丘墓已尘埃，云矗崇墉亦半摧。
秋归方觉好，旧梦始知真。更想青山宅，谁为后主人。"
南华落笔似荒唐，若肯经纶亦不狂。
沿流路若穷，及行路犹远。洞中已云夕，洞口天未晚。
一任喧阗绕四邻，闲忙皆是自由身。
"石衣如发小溪清，溪上柴门架树成。园里水流浇竹响，
"四面波涛匝，中楼日月邻。上穷如出世，下瞷忽惊神。
"听钟到灵观，仙子喜相寻。茅洞几千载，水声寒至今。
闲系长安千匹马，今朝似减六街尘。"
冥心唯事白英君，不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见，
从此逍遥知有地，更乘清月伴君过。"
由是圣人生，于焉当乱纪。黄帝之五贼，拾之若青紫。
是非既自分，泾渭不相就。粤自灵均来，清才若天漱。
一掬信陵坟上土，便如碣石累千金。
"结束佐戎旃，河西住几年。陇头随日去，碛里寄星眠。
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米，野营轩地鼓如雷。
西园旧迹今应在，衰老无因奉胜游。
藓干黏晚砌，烟湿动晨庖。沉约便图籍，扬雄重酒肴。
"楚王宫地罗含宅，赖许时时听法来。（早梅赠李商隐。
"谢舞仍宫柳，高奇世少双。侍中生不到，园令死须降。
其中有拟者，不绝当如綖。齐驱不让策，并驾或争骈。
词臣更有中兴颂，磨取莲峰便作碑。"
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户，竹边回首揖西风。
"四时为第一，一岁一重来。好景应难胜，馀花虚自开。
秋归方觉好，旧梦始知真。更想青山宅，谁为后主人。"
僧闲若图画，像古非雕刻。海客施明珠，湘蕤料净食。
"却忆凉堂坐，明河几度流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。
"自说归山人事赊，素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽，
"我祖铭座右，嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠，令名日可存。
时来终荐明君用，莫叹沉埋二百年。"
密幽人兮款柴门，寂寞流连兮依稀旧痕。
稳凭船舷无一事，分明数得鲙残鱼。"
君看靖节高眠处，只向衡门种五株。"
觇叶逢人处，惊媒妒宠时。绿毛春斗尽，强敌愿君知。"
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影，好拂花墙亚蕊香。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨，欲堕重登刺史天。
九原自此无因见，反覆遗踪泪万行。"
带露嗅药蔓，和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠，飞上千丈松。
沧海成尘等闲事，且乘龙鹤看花来。
别来愁悴知多少，两度槐花马上黄。"
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪，皂盖难遮满面尘。
结茅更莫期深隐，声价如今满日边。"
"渺渺洞庭水，盈盈芳屿神。因知古佳丽，不独湘夫人。
省得壶中见天地，壶中天地不曾秋。
韦郎年少知何在，端坐思量太白经。"
"天涯行欲遍，此夜故人情。乡国别来久，干戈还未平。
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓，漏转寒更滴旅肠。
珊瑚高架五云毫，小小不须烦藻思。"
"蜀江一带向东倾，江上巍峨白帝城。
"别坞破苔藓，严城树轩楹。恭闻禀璇玑，化质离青冥。
尽日春风吹不起，钿毫金缕一星星。"
"衣服田方无内客，一入庐云断消息。应为山中胜概偏，
岂是不荣天子禄，后贤那使久闲居。"
"晓帆逗碕岸，高步入神景。洒洒襟袖清，如临蕊珠屏。
"雁过君犹未入城，清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见，
陇上沙葱叶正齐，腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆，
香莎满院落，风泛金靃靡。静鹤啄柏蠹，闲猱弄榅eb.
心燃一寸火，泪结两行冰。煦育诚非远，阳和又欲升。"
鸳鸯刚解恼离心，夜夜飞来棹边泊。"
一年三领郡，领郡管仙山。（赠段成式，见《语林》）"
三月未有二月残，灵龟可信淹水干。葑草青青促归去，
沙头聚看人如市，钓得澄江一丈鱼。"
"国家省闼吏，赏之皆与位。素来不知书，岂能精吏理。
"讲散重云下九天，大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞，
"旧坟新陇哭多时，流世都堪几度悲。
玉垒李太白，铜堤孟浩然。李宽包堪舆，孟澹拟漪涟。
石洞沙溪二十年，向明杭日夜朝天。
"洛神有灵逸，古庙临空渚。暴雨驳丹青，荒萝绕梁梠.