译文
苏武归汉后只(zhi)被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操(cao)行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
黄(huang)河从(cong)西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
注释
67.西河外渑(miǎn)池:西河,黄河西边。渑池,今河南渑池。
(23)假:大。
前欢:昔日的欢娱。南唐冯延巳《鹊踏枝》:“历历前欢无处说,关山何日休离别。”
⑷珊瑚树生热带深海中,原由珊瑚虫集结而成,前人不知,见其形如小树,因误以为植物。上言巢父入海,故这里用珊瑚树。
(1)纵横:形容雨雾迷茫,无边无际。