"王笔活鸾凤，谢诗生芙蓉。学筵开绛帐，谈柄发洪钟。
当时向秀闻邻笛，不是离家岁月深。"
"池馆饶嘉致，幽人惬所闲。筱风能动浪，岸树不遮山。
"锦羽相唿暮沙曲，波上双声戛哀玉。
"抱琴非本意，生事偶相萦。口尚袁安节，身无子贱名。
伯乐傥一见，应惊耳长垂。当思八荒外，逐日向瑶池。"
岩际和风滴，溪中泛月分。岂知当此夜，流念到江濆。"
"万里不辞劳，寒装叠缊袍。停车山店雨，挂席海门涛。
此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。
"太子池南楼百尺，入窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈，
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字，笑回丹脸利双刀。
怪来雅韵清无敌，三十六峰当庾楼。"
"曾事刘琨雁塞空，十年书剑任飘蓬。东堂旧屈移山志，
"六年雁序恨分离，诏下今朝遇已知。上国皇风初喜日，
邓攸无子续清风。文章高韵传流水，丝管遗音托草虫。
"疑与武陵通，青溪碧嶂中。水寒深见石，松晚静闻风。
.wang bi huo luan feng .xie shi sheng fu rong .xue yan kai jiang zhang .tan bing fa hong zhong .
dang shi xiang xiu wen lin di .bu shi li jia sui yue shen ..
.chi guan rao jia zhi .you ren qie suo xian .xiao feng neng dong lang .an shu bu zhe shan .
.jin yu xiang hu mu sha qu .bo shang shuang sheng jia ai yu .
.bao qin fei ben yi .sheng shi ou xiang ying .kou shang yuan an jie .shen wu zi jian ming .
bo le tang yi jian .ying jing er chang chui .dang si ba huang wai .zhu ri xiang yao chi ..
yan ji he feng di .xi zhong fan yue fen .qi zhi dang ci ye .liu nian dao jiang pen ..
.wan li bu ci lao .han zhuang die yun pao .ting che shan dian yu .gua xi hai men tao .
ci zhong jian you shang tian ti .zhu rong bai hu long xiu shui .tong fu qian xun feng yao qi .
.tai zi chi nan lou bai chi .ru chuang xin shu shu lian ge .huang jin pu shou hua gou chen .
bin fa yi zan bai yan gao .chou bang cui e shen ba zi .xiao hui dan lian li shuang dao .
guai lai ya yun qing wu di .san shi liu feng dang yu lou ..
.zeng shi liu kun yan sai kong .shi nian shu jian ren piao peng .dong tang jiu qu yi shan zhi .
.liu nian yan xu hen fen li .zhao xia jin chao yu yi zhi .shang guo huang feng chu xi ri .
deng you wu zi xu qing feng .wen zhang gao yun chuan liu shui .si guan yi yin tuo cao chong .
.yi yu wu ling tong .qing xi bi zhang zhong .shui han shen jian shi .song wan jing wen feng .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们(men)了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能(neng)毕竟有限，一味用已安已治的话来(lai)歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白(bai)宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝(chao)的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享(xiang)受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
收获谷物真是多，
回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
年轻的日子早过去，渐渐衰老没奈何。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
汉江之上有游女，想去追求不可能。
黄莺儿歌声断续，小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭，秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女，聚集着做斗草游戏，踏青路上洋溢着卖糖的香气，到处是携酒野宴的人，你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马，向晚时在一起欢聚，酣醉中，衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！谚语说：‘狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡吧！”
这几天，他象流云飘哪里？忘了回家，不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
注释
沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。
翠绡：翠绿的丝巾。
履霜之渐：《易经·坤》：“履霜坚冰至。”说明行路时如踏到霜，则冰天雪地即将到来。
〔8〕为：做。
①百顷风潭：言西湖水域广阔。
临春：陈后主（叔宝）建造的一座穷极奢华的楼阁。
6、去：离开。
这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
"清音迎晓月，愁思立寒蒲。丹顶西施颊，霜毛四皓须。
莫言三尺长无用，百万军中要指挥。"
"山实东吴秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗吏，修贡亦仙才。
颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。"
涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别，珠玑无价竟难酬。
壮士何曾悲，悲即无回期。如何易水上，未歌泪先垂。
视久眩目睛，倏忽变辉容。竦削正稠直，婀娜旋敷峰。
"西岩曾到读书堂，穿竹行莎十里强。湖上梦馀波滟滟，
蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。"
"北去西游春未半，蜀山云雪入诗情。青萝拂水花流影，
灯残催卷席，手冷怕梳头。是物寒无色，汤泉正自流。"
感念殽尸露，咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍，何以赞贞明。
武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。"
别来几度向蓬岛，自傍瑶台折灵草。"
初筵尽辟知名士，许到风前月下无。
浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步，万里香华结胜因。
"僻寺多高树，凉天忆重游。磬过沟水尽，月入草堂秋。
千年管钥谁熔范，只自先天造化炉。"
"却逐严光向若耶，钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶，
未腊梅先实，经冬草自薰。树随山崦合，泉到石棱分。
孔门多少风流处，不遣颜回识醉乡。"
塞云横剑望，山月抱琴归。几日蓝溪醉，藤花拂钓矶。
"华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来。
伊尹佐兴王，不藉汉父资。磻溪老钓叟，坐为周之师。
含冰汉语远于天，何由回作金盘死。"
旧山万仞青霞外，望见扶桑出东海。爱君忧国去未能，
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客，直气堪为谏诤臣。
短期存大梦，旧好委浮烟。我有幽兰曲，因君遂绝弦。"
尝茗议空经不夜，照花明月影侵阶。"
"主人同露坐，明月在高台。咽咽阴虫叫，萧萧寒雁来。
终日路岐归未得，秋来空羡雁成行。"
"才入东郊便太康，自听何暮岂龚黄。晴村透日桑榆影，
慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。
"强留佳客宴王孙，岩上馀花落酒樽。书院欲开虫网户，
石面迸出水，松头穿破云。道人星月下，相次礼茅君。"
"永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭。
往事经春物，前期托报章。永令虚粲枕，长不掩兰房。
闻说春来更惆怅，百花深处一僧归。"
"云度龙山暗倚城，先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙，
坏墙经雨苍苔遍，拾得当时旧翠翘。"
烟波自此扁舟去，小酌文园杳未期。"
"一阁见一郡，乱流仍乱山。未能终日住，尤爱暂时闲。
风吹柳带摇晴绿，蝶绕花枝恋暖香。
功名待寄凌烟阁，力尽辽城不肯回。"
"平生未省梦熊罴，稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟，
照日青油湿，迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八，珠履列三千。
"从京去容州，马在船上多。容州几千里，直傍青天涯。
休向西斋久闲卧，满朝倾盖是依刘。"
良讯封鸳绮，馀光借玳簪。张衡愁浩浩，沈约瘦愔愔。
别有一条投涧水，竹筒斜引入茶铛。"
何日一名随事了，与君同采碧溪薇。"
何限归心倚前閤，绿蒲红蓼练塘秋。"
御案迷萱草，天袍妒石榴。深岩藏浴凤，鲜隰媚潜虬。
寄宿山中鸟，相寻海畔僧。唯愁秋色至，乍可在炎蒸。"
同舍尽归身独在，晚风开印叶萧萧。"
树顶烟微绿，山根菊暗香。何人独鞭马，落日上嘉祥。
溪南有微径，时遇采芝客。往往白云生，对面千里隔。
"登仙望绝李膺舟，从此青蝇点遂稠。半夜剑吹牛斗动，
牧竖还唿犊，邻翁亦抱孙。不知余正苦，迎马问寒温。"
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。惟将一童子，又欲过天台。"
"河湟父老地，尽知归明主。将军入空城，城下吊黄土。
他时谒帝铜池晓，便赌宣城太守无。"
"池塘芳草湿，夜半东风起。生绿画罗屏，金壶贮春水。
"胡为遭遇孰为官，朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首，
孤城杨柳晚来蝉。路长草色秋山绿，川阔晴光远水连。
"叶覆清溪滟滟红，路横秋色马嘶风。
会与秦楼凤，俱听汉苑莺。洛川迷曲沼，烟月两心倾。"
却赖汉庭多烈士，至今犹自伏蒲轮。"
的的三年梦，迢迢一线縆.明朝楚山上，莫上最高层。"
阳陵郭门外，陂阤丈五坟。九泉如结友，兹地好埋君。
"九县怀雄武，三灵仰睿文。周王传叔父，汉后重神君。
绿阴斜向驿，残照远侵城。自可资新课，还期振盛名。"
"何处发昆仑，连干复浸坤。波浑经雁塞，声振自龙门。
光奔觉来眼，寒落梦中耳。曾向三峡行，巴江亦如此。"
旷怀澹得丧，失意纵登临。彩槛浮云迥，绮窗明月深。
迸湿消尘虑，吹风触疾颜。谁知草茅径，沾此尚虚闲。"
青云已是酬恩处，莫惜芳时醉酒杯。"
南国新留煮海功。还挂一帆青海上，更开三径碧莲中。
新秋弦管清，时转遏云声。曲尽不知处，月高风满城。
芳草秋可藉，幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣，林果雨中拾。