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伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦

两汉 / 郭知虔

食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"
手把玉箫头不举,自愁如醉倚黄龙。
其中有鉴戒,一一堪雕镌。乙夜以观之,吾君无释焉。
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
楚醪虽满肯同心。英雄已往时难问,苔藓何知日渐深。
"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。
坏宅四五舍,病筱三两束。盖檐低碍首,藓地滑澾足。
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。
五色香烟惹内文,石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤,
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
新定山角角,乌龙独巉然。除非净晴日,不见苍崖巅。
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"
"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。
怪得蓬莱山下水,半成沙土半成尘。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦拼音解释:

shi shi jing yi you .si zhe zheng fen bo .he bi zhong shang yu .du jing you ke zuo ..
shou ba yu xiao tou bu ju .zi chou ru zui yi huang long .
qi zhong you jian jie .yi yi kan diao juan .yi ye yi guan zhi .wu jun wu shi yan .
.shu zui chu shi ying duo qi .di xu duo lun po shen jian .
chu lao sui man ken tong xin .ying xiong yi wang shi nan wen .tai xian he zhi ri jian shen .
.zhu dao can yang ying cui wei .xue ling qin guo bi tan fei .
huai zhai si wu she .bing xiao san liang shu .gai yan di ai shou .xian di hua ta zu .
.ji ji han guan suo wei kai .tian wen che ma chu qin lai .
.yi gan mao dong san jun shi .qian mai tong jiang yi duo shan .
zhi xi yi gan shi de yu .yue pu kou chuan ge jiao jie .yu peng wei an wo xiao shu .
ru neng qi jiao nan chuang xia .bian shi xi huang shi shang ren ..
tuan tuan yue shu xuan qing qing .yan zhong you ma ru long xing .bu huan huang jin wu jun ming .
.shui ping bo dan rao hui tang .he xun ren chen wan gu shang .
wu se xiang yan re nei wen .shi yi chu shu jiu chu xun .jiang kai dan zao na fang he .
ci di you chou wu ji zhu .yi gan he chu shi yin yi ..
xin ding shan jiao jiao .wu long du chan ran .chu fei jing qing ri .bu jian cang ya dian .
.lu ting yan xia zhi .shi ling bai mi guo .cao xi mian ying jiu .quan xiang yin zi duo .
rong ku liao de wu duo shi .zhi shi xian ren man xi qing ..
dong dao ting you zi .yi men ge zhu ren .kong chi yu xiang song .ying guai bu zhan jin ..
.qiu jiang dai wan chao .ke si pei jing yao .xi yu fan lu ye .gao feng que liu tiao .
guai de peng lai shan xia shui .ban cheng sha tu ban cheng chen .

译文及注释

译文
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰(hui)尘。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多(duo)么皓洁完满,第二天就(jiu)会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始(shi)绽放。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园(yuan)子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
京都地区优(you)待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频(pin)繁来往。
攀上日观峰,凭栏望东海。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。

注释
⑸黄金燃桂尽:《战国策·楚策三》谓“楚国之食贵于玉,薪贵于桂”。这里喻处境窘困。燃桂:烧贵如桂枝的柴。
[5]称琴边月夜,笛里霜晓:指与赏梅相称的雅事唯有月下弹琴,凌晨吹笛。
⑷内臣:原指皇上身边的近臣,这里指臣官。
2.信音:音信,消息。
耕:耕种。
⑴姑苏:苏州西南有姑苏山,因而苏州也别称姑苏。

赏析

  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个(yi ge)典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上(jie shang)虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而(dong er)不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳(yue)寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景(qing jing)虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。

创作背景

  天宝车间,李白在宣城一带游历,遇温处士,此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友,曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。

  

郭知虔( 两汉 )

收录诗词 (3198)
简 介

郭知虔 郭知虔,字孟始。高宗绍兴十三年(一一四三)授迪功郎(《宋诗拾遗》卷一五)。

满路花·冬 / 郝以中

而今莫共金钱斗,买却春风是此花。"
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
"官罢春坊地象雷,片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去,
任是雨多游未得,也须收在探花朋。"
"菊花山在碧江东,冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过,
福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。
从君出门后,不奏云和管。妾思冷如簧,时时望君暖。


春晴 / 陈达翁

横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。
"乘屐着来幽砌滑,石罂煎得远泉甘。
如何归故山,相携采薇蕨。"
"天畏斯文坠,凭君助素风。意深皆可补,句逸不因功。
谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 陈着

上谷何曾解有情,有情人自惜君行。
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
磥砢千丈林,澄澈万寻碧。醉中草乐府,十幅笔一息。
"佳晨登赏喜还乡,谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒,
"汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态,偏依杨柳挠离情。


如梦令·正是辘轳金井 / 曹冷泉

"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。
"樽前放浩歌,便起泛烟波。舟楫故人少,江湖明月多。
"旧岩终副却归期,岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟,
桃花飘岫幌,燕子语松关。衣桁侵池翠,阶痕露藓斑。
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
"远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,
"高风只在五峰前,应是精灵降作贤。
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 陈虔安

花前玉女来相问,赌得青龙许赎无。
昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,
"病来难处早秋天,一径无人树有蝉。
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
出庙未半日,隔云逢澹光。gf々雨点少,渐收羽林枪。
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。
方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 邬载

"太湖有曲处,其门为两崖。当中数十顷,别如一天池。
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日,
大贤冠盖高,何事怜屑屑。不令伤弓鸟,日暮飞向越。
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
"吾闻池中鱼,不识海水深。吾闻桑下女,不识华堂阴。
从此遗编东去后,却应荒外有诸生。"
敲门若我访,倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟,貊盘举尤轻。
唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"


赠司勋杜十三员外 / 莫漳

买药将衣尽,寻方见字迟。如何镊残鬓,览镜变成丝。"
纬结三台侧,钩连四辅旁。佐商依傅说,仕汉笑冯唐。
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
将山待夸娥,以肉投猰貐。欻坐侵桂阴,不知巳与午。
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。


西江月·新秋写兴 / 吴世延

"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
立意雪髯出,支颐烟汗干。世间从尔后,应觉致名难。"
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。
五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静,驿路穿林断复通。
月满前山圆不动,更邀诗客上高楼。"
"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,


上元夫人 / 上官仪

莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"
"褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语,
更名变貌难休息,去去来来第几生。"
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
不剪焦毛鬣半翻,何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气,
宫阙重重闭玉林,昆仑高辟彩云深。
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。
"绣岭花残翠倚空,碧窗瑶砌旧行宫。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 吴传正

姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。"
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜,匣开金镜在中庭。
行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。"
"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。
住在华阳第八天,望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕,
嗟为楼上人,望望不相近。若作辙中泥,不放郎车转。