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杜陵叟

近现代 / 瞿士雅

"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
令弟雄军佐,凡才污省郎。萍漂忍流涕,衰飒近中堂。"
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。
巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
哀痛丝纶切,烦苛法令蠲。业成陈始王,兆喜出于畋。


杜陵叟拼音解释:

.cang shan ru bai li .ya duan ru chu jiu .zeng gong ping feng hui .ji ye tu nang kou .
zao jing jiao zong ye .kai qu duan zhu gen .bian zhou qing niao lan .xiao jing qu tong cun .
ling di xiong jun zuo .fan cai wu sheng lang .ping piao ren liu ti .shuai sa jin zhong tang ..
.yuan huan bi yun wai .ci xing jia xing qian .hu shan ru lv jing .ou niao bang shen xian .
huan zhui da yin ji .ji ci feng cheng yin .zuo ye xin yan yu .chi tai qing qie shen .
can yang zai cui wei .xie shou geng deng li .lin xing fu yan yu .xi wang luan jin bi .
gao shi shou ren biao .xu xin wei dao xuan .ma lai jie han xue .he li bi qing tian .
hong xian gong ke fan .cui zhu yin zhou xing .yi bie he shi jian .xiang si fang cao sheng ..
yu ting xi you you .yi ge fu qiao ke .liu zhi yi lao weng .shu shi ji chao xi ..
.dai bei you hao ying .sheng zi mao jin chi .wo wa qi ji er .you yi shi long ji .
can can yuan dao zhou .qian sheng wei hou sheng .guan hu chong ling zuo .xu jian jun zhe qing .
di yue da bu yi .jie qing zuo yuan shuai .zuo kan qing liu sha .suo yi zi feng shi .
.ji mo chun shan lu .jun wang bu fu xing .gu qiang you zhu se .xu ge zi song sheng .
ba shu lai duo bing .jing man qu ji nian .ying tong wang can zhai .liu jing xian shan qian ..
.bing gu gu fei su yan chou .mei ye jiang bian su shuai liu .qing qiu luo ri yi ce shen .
ai tong si lun qie .fan ke fa ling juan .ye cheng chen shi wang .zhao xi chu yu tian .

译文及注释

译文
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着(zhuo)的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘(piao)浮。
(二)
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想(xiang),从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一(yi)朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对(dui)白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自(zi)己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
腾跃失势,无力高翔;
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空(kong)中,就在我满头白发回顾的时候。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。

注释
(42)扪(mén):摸。匏(páo)瓜:星名。两句意为:抚摸天体想摘下匏瓜星,面对似有似无的幻境忘记了归去。
子夜歌:此词调又名《菩萨蛮》、《花问意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此词于《尊前集》、《词综》等本中均作《子夜》,无“歌”字。
⑺彻:通“撤”,取。桑土:《韩诗》作“桑杜”,桑根。
子其民,视民如子。
⑶将:方,正当。
13.激越:声音高亢清远。
(29)纽:系。

赏析

  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  此外,在描写人物形象的方法方面,与其他先秦散文相比,这篇文章也有所突破。比如,写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写,发愤读书锥刺股的细节描写,读书充满自信的独白等等表现手法,颇有小说的味道,这在其他先秦著作中是少见的。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会(she hui)历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗(liao shi)句的音乐美与含蓄美。
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到(xiang dao)“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
桂花概括
  这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊(bu nang)盛沙塞断长江,这荒唐的念头真是可笑;苻坚自称投鞭可以断流,这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭,而江上渔歌依然、沙鸥依然,夕阳西下,明月东升,又何尝因为这些狂人而改变半分?就是那位智谋极高、财富极多,进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡,如今又何在呢?还不是一抔黄土、化为清尘了吗?只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹,但曹操享受不上,苻坚享受不上,范蠡享受不上,却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江,它千百年来仍是上连巴蜀汉中,下接潇湘吴越,汹涌时惊涛拍岸,叠浪如山,平静时水光接天,明如平镜。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗(zai shi)中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束(shu)。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。

创作背景

  这首《摊破浣溪沙》,从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间,当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月,桂花开时。当时正值大病初愈,心情渐好遂填此词。

  

瞿士雅( 近现代 )

收录诗词 (1684)
简 介

瞿士雅 瞿士雅,一名高桂,字若稚,奉贤人(今属上海)。

西江夜行 / 藏敦牂

"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"


霓裳中序第一·茉莉咏 / 公孙翊

虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
愿言携手去,采药长不返。"
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。


水调歌头·赋三门津 / 言思真

"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"


江亭夜月送别二首 / 阎宏硕

寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。
人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
贤良虽得禄,守道不封己。拥塞败芝兰,众多盛荆杞。
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 鄞水

梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天。"
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。


新秋夜寄诸弟 / 夹谷欢欢

芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"


七夕二首·其二 / 商戊申

"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
心事披写间,气酣达所为。错挥铁如意,莫避珊瑚枝。
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
我生属圣明,感激窃自强。崎岖郡邑权,连骞翰墨场。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 完颜莹

沙汰江河浊,调和鼎鼐新。韦贤初相汉,范叔已归秦。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"


滴滴金·梅 / 邰洪林

感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。


满庭芳·客中九日 / 楼翠绿

"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。
见《封氏闻见记》)"
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"