首页 古诗词 景帝令二千石修职诏

景帝令二千石修职诏

清代 / 元明善

开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
莫度清秋吟蟋蟀,早闻黄阁画麒麟。"
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
似君须向古人求。"
州县信徒劳,云霄亦可期。应须力为政,聊慰此相思。"
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"


景帝令二千石修职诏拼音解释:

kai zhou ru xia zhi liang leng .bu si yun an du re xin ..
xing jiu fu shi shu wei yang .shuai lao ying wei nan li bie .xian sheng ci qu you hui guang .
jiu kai jin weng lv pei nong .zhong chao fu ma he ping shu .nan guo ci ren lu shi long .
.bai ri zhao zhou shi .zhu qi san guang chuan .qun gong jian nan bo .su su zhi chu yan .
mo du qing qiu yin xi shuai .zao wen huang ge hua qi lin ..
qi chi lv yi dan .tuo lue dao mi dun .ye ai qing fu zhen .ke fan yao ru xuan .
si jun xu xiang gu ren qiu ..
zhou xian xin tu lao .yun xiao yi ke qi .ying xu li wei zheng .liao wei ci xiang si ..
chi zai yun tian zhong bu yuan .li wei zeng jiao jue xu fang ..
piao bo you bei jiu .chou chu ci yi ting .xiang kan wan li wai .tong shi yi fu ping ..
cang shu wen yu xue .du ji yi chou chi .wei bao yuan xing jiu .jiao liao zai yi zhi ..

译文及注释

译文
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这(zhe)么多,我该向北向南?
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分(fen)明彼此不相侵。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎(zen)么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深(shen)罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精(jing)当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台(tai),在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?

注释
216、身:形体。
(14)曾何足以少留:竟不能暂居一段.曾,竟.
6、颦(pín):皱眉。农历初七月亮将及半圆,因言满眉颦。
10.圜(yuán):天体。九重:九层。
殷勤弄:频频弹拨。
⑻弯弓满月,把弓拉开像圆月的形状。
苍山远:青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍:青色。
尽:看尽。

赏析

  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  在诗中,元结把起义的少数民族称之为“贼”,固然表现了他的偏见,但他把“诸使”和“贼”对比起来写,通过对“贼”的有所肯定,来衬托官吏的残暴,这对本身也是个“官吏”的作者来说,是非常难能可贵的。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  诗一开首,“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。“初渡河”,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛(fen)。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而(fan er)拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问(tian wen)》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。

创作背景

  这首词写于淳熙十五年(1188年),作此词时,辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇,抒发作者遭谗被废的悲愤心情。

  

元明善( 清代 )

收录诗词 (2664)
简 介

元明善 (1269—1322)大名清河人,字复初。诸经皆有师法,尤深于《春秋》。早年游吴中,以荐为安丰、建康两学正。辟掾行枢密院,佥院事董士选待之若宾左。仁宗即位,升翰林直学士。诏以蒙古文节译《尚书》有关政要者。延祐二年,始会试天下进士,首充考试官;廷试,又为读卷官。所取士后多为名臣。累官翰林学士,卒谥文敏。早岁以文章自豪,出入秦、汉间,晚益精诣。有《清河集》

小石城山记 / 陆釴

斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
妖氛拥白马,元帅待雕戈。莫守邺城下,斩鲸辽海波。"
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"


信陵君窃符救赵 / 吕公着

"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
"峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。


夜深 / 寒食夜 / 邓椿

崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
杜鹃不来猿狖寒,山鬼幽忧雪霜逼。楚老长嗟忆炎瘴,


贺新郎·端午 / 曾汪

阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
"诏书下青琐,驷马还吴洲。束帛仍赐衣,恩波涨沧流。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"


听雨 / 丁采芝

鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。


/ 陶锐

黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 李子荣

始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
毳布腥膻久,穹庐岁月多。雕巢城上宿,吹笛泪滂沱。
直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。


相逢行二首 / 何中太

牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"


西施 / 吴世涵

"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。


好事近·夜起倚危楼 / 王曾斌

"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
复复之难,令则可忘。