青楼阿监应相笑，书记登坛又却回。
人烟绝墟落，鬼火依城池。巴汉空水流，褒斜惟鸟飞。
"虽寄上都眠竹寺，逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚，
朝朝奉御临池上，不羡青松拜大夫。
幸喜书生为将相，定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴，
仙去留虚室，龙归涨碧潭。幽岩君独爱，玄味我曾耽。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
日斜宾馆晚，春轻麦候初。檐暄巢幕燕，池跃戏莲鱼。石声随流响，桐影傍岩疏。谁能千里外，独寄八行书。
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻，饮预西园兴有馀。
"立马荒郊满目愁，伊人何罪死林丘。风号古木悲长在，
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许，守朴甘遭俗者轻。
"新诗开卷处，造化竭精英。雪霁楚山碧，月高湘水清。
日夕思自退，出门望故山。君心倘如此，携手相与还。"
江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。
"西垣草诏罢，南宫忆上才。月临兰殿出，凉自凤池来。
无因得结香灯社，空向王门玷玉班。"
"官吏潜陈借寇词，宦情乡梦两相违。青城锦水无心住，
qing lou a jian ying xiang xiao .shu ji deng tan you que hui .
ren yan jue xu luo .gui huo yi cheng chi .ba han kong shui liu .bao xie wei niao fei .
.sui ji shang du mian zhu si .yi qing zhong yi bai yun duan .xian deng zhong fu lin quan wan .
chao chao feng yu lin chi shang .bu xian qing song bai da fu .
xing xi shu sheng wei jiang xiang .ding you yin de zhi shen xian .yang gong sheng you deng lin xing .
xian qu liu xu shi .long gui zhang bi tan .you yan jun du ai .xuan wei wo zeng dan .
you he guan jian zhi hao xu .xian zhai xiao bi duo yi bing .nan mu qiu huang yi sui chu .
ri xie bin guan wan .chun qing mai hou chu .yan xuan chao mu yan .chi yue xi lian yu .shi sheng sui liu xiang .tong ying bang yan shu .shui neng qian li wai .du ji ba xing shu .
jing long chi ge liu yin shu .zhou wei nan pu cheng sui zu .yin yu xi yuan xing you yu .
.li ma huang jiao man mu chou .yi ren he zui si lin qiu .feng hao gu mu bei chang zai .
duo chou fan jue yan fu sheng .yan shi xing yu ming gong xu .shou pu gan zao su zhe qing .
.xin shi kai juan chu .zao hua jie jing ying .xue ji chu shan bi .yue gao xiang shui qing .
ri xi si zi tui .chu men wang gu shan .jun xin tang ru ci .xie shou xiang yu huan ..
jiang feng zi weng yu .bu jing song jun li .yi ye luo yu jia .can yang dai qiu se .
.xi yuan cao zhao ba .nan gong yi shang cai .yue lin lan dian chu .liang zi feng chi lai .
wu yin de jie xiang deng she .kong xiang wang men dian yu ban ..
.guan li qian chen jie kou ci .huan qing xiang meng liang xiang wei .qing cheng jin shui wu xin zhu .
译文
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
入春已经七天了，离开家已经有两年了。
边喝酒边听音乐，周围还有人伴舞。
桑乾河北边一场夜战，秦地士兵一半未能(neng)归营。
市集和朝堂都改变到了其他地方，以前的很繁华的地方都已成为(wei)了丘垄和荒地。
一定要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧！
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，
谁(shui)还记得(de)吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。
池水溶溶，一对鸳鸯在戏水，这水南北可通，时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去，黄昏以后(hou)，依然还是独个儿面对帘栊，望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨，我反复思量，我的命运竟然不如桃花杏花，它们倒还能嫁给东风，随风而去呢。
我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世(shi)俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢(lao)狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
注释
（56）明堂基：明堂的基石
⑵汉家宫阙（què）：指唐朝的宫殿。动高秋：形容宫殿高耸，好像触动高高的秋空。
⑷买取胡孙弄（nòng）：一作“学取孙供奉”。胡孙：猴的别名。唐慧琳《一切经音义》卷一百：“猴玃：猴者猿猴，俗曰胡孙。”供奉：唐时以文学或技艺侍奉宫廷者。
⑥山雪河冰：雪、冰都是动词，指山上积雪，河水结冰。
⑶天公：造物主。抖擞：振作，奋发。
⑧卫尉：即郦商。陈留高阳乡（今河南杞县）人。郦食其的弟弟，刘邦即帝位后封信成侯。
5.沔水：古时的汉水，指的现今的嘉陵江西源西汉水；
梁启超说的“别有考证”后来也未见发表，倒是发表了否定自己的看法。他说：“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗，应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇，颇表同意。但仔细研究，六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人，若此诗作于建安末年，便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》，曹植的《赠白马王彪》，都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性，我们还是不翻旧案的好。（见《中国之美文及其历史》）
"书秃千兔毫，诗裁两牛腰。笔踪起龙虎，舞袖拂云霄。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
苔钱遍地知多少，买得花枝不落无。"
异代草泽臣，何由树勋庸。尧阶未曾识，谁信平生忠。
"衡门寂寂逢迎少，不见仙郎向五旬。
赤帝常闻海上游，三千幢盖拥炎州。
"初闻如自解，及见胜初闻。两鬓堆残雪，一身披断云。
"东部张公与众殊，共施经略赞全吴。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水，雪花灯下甘垂翅。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者，
驾头直指西郊去，晓日寒生讲武天。
"野水烟鹤唳，楚天云雨空。玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷，部曲皆还细柳营。
石梁高鸟路，瀑水近天河。欲知闻道里，别自有仙歌。"
"石渠册府神仙署，当用明朝第一人。腰下别悬新印绶，
清钟始戒夜，幽禽尚归翔。谁复掩扉卧，不咏南轩凉。"
为我多种药，还山应未迟。"
双燕今朝至，何时发海滨。窥檐向人语，如道故乡春。
"逍遥东城隅，双树寒葱茜。广庭流华月，高阁凝馀霰。
"南国商飙动，东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿，露草滴还惊。
醉眼轻白发，春梦渡黄河。相去关城近，何时更肯过。"
"雨歇见青山，落日照林园。山多烟鸟乱，林清风景翻。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画，周昉毫端善图写。
天上坠玉棺，泉中掩龙章。名飞日月上，义与风云翔。
翻翻日月旗，殷殷鼙鼓声。万马自腾骧，八骏按辔行。
"弃职曾守拙，玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠，竹树荫清源。
"佐郡已三载，岂能长后时。出关少亲友，赖汝常相随。
"朝饮苍梧泉，夕栖碧海烟。宁知鸾凤意，远托椅桐前。
舍舟共连袂，行上南渡桥。兴发歌绿水，秦客为之摇。
天上何所有，迢迢白玉绳。斜低建章阙，耿耿对金陵。汉水旧如练，霜江夜清澄。长川泻落月，洲渚晓寒凝。独酌板桥浦，古人谁可征。玄晖难再得，洒酒气填膺。
忽忆绣衣人，乘船往石头。草裹乌纱巾，倒被紫绮裘。
"去国离群掷岁华，病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润，
别路怜芳草，归心伴塞鸿。邺城新骑满，魏帝旧台空。
徘徊亲交恋，怆悢昆友情。日暮风雪起，我去子还城。
犹恐黄金价未高，见得锱铢几多力。"
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。
锦段鲜须濯，罗屏展易穷。不因秋藓绿，非假晚霞红。
忽如高堂上，飒飒生清风。五月火云屯，气烧天地红。
到头终为苍生起，休恋耕烟楚水濆。"
"丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
"倚恃才难继，昂藏貌不恭。骑驴冲大尹，夺卷忤宣宗。
"风狂雨暗舟人惧，自委神明志不邪。
迥去侵花地，斜来破藓墙。箨干犹抱翠，粉腻若涂装。
白杨十字巷，北夹湖沟道。不见吴时人，空生唐年草。天地有反覆，宫城尽倾倒。六帝馀古丘，樵苏泣遗老。
寒日萧条何物在，朽松经烧石池枯。"
门前烟水似潇湘，放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪，
烹茶留野客，展画看沧洲。见说东林夜，寻常秉烛游。"
"远学临海峤，横此莓苔石。郡斋三四峰，如有灵仙迹。
"秦出天下兵，蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭，赤羽连天明。
饮酒任真性，挥笔肆狂言。一朝忝兰省，三载居远藩。
"万里江山敛暮烟，旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸，
彩雾笼花烛，升龙肃羽仪。君臣欢乐日，文物盛明时。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿，海上终眠万仞青。
水馆萤交影，霜洲橘委花。何当寻旧隐，泉石好生涯。"
"鼋头之山，直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙，
黄金满高堂，答荷难克充。下笑世上士，沉魂北罗酆。
下界千门在，前朝万事非。看心兼送目，葭菼自依依。"
"丹地偏相逐，清江若有期。腰金才子贵，剖竹老人迟。
手拨金翠花，心迷玉红草。谈笑光六义，发论明三倒。
"旧业分明桂水头，人归业尽水东流。
"芳树宜三月，曈曈艳绮年。香交珠箔气，阴占绿庭烟。
社里东城接，松阡北地开。闻笳春色惨，执绋故人哀。
乡村年少生离乱，见话先朝如梦中。"
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面，风流才调一如初。
泠泠如玉音，馥馥若兰芳。浩意坐盈此，月华殊未央。
"衡岳有阐士，五峰秀真骨。见君万里心，海水照秋月。
"一握寒天古木深，路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策，
偶来拂衣去，谁测主人情。夫子理宿松，浮云知古城。
野情转萧洒，世道有翻覆。陶令归去来，田家酒应熟。"
"功名未立诚非晚，骨肉分飞又入秋。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世，偶将疏网罩群英。
雅望归安石，深知在叔牙。还成吉甫颂，赠答比瑶华。"
"湘寺闲居亦半年，就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后，
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
"于越城边枫叶高，楚人书里寄离骚。
玉颜溺水死，精卫空为名。怨积徒有志，力微竟不成。
"运叶半千数，天钟许国臣。鹏霄开羽翼，凤阙演丝纶。