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临江仙·未遇行藏谁肯信

金朝 / 徐琦

"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
深浅残阳变,高低晓吹轻。年光正堪折,欲寄一枝荣。"
"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
"之子共乘轺,清秋拜上霄。曙霞迎夙驾,零雨湿回镳。
和暖绕林行,新贫足喜声。扫渠忧竹旱,浇地引兰生。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。


临江仙·未遇行藏谁肯信拼音解释:

.xi sai wu chen duo yu yan .pi xiu yuan lu yan xiang lian .hong yin zhao shui kai zun zu .
.dang yi lian zhu bu ke wen .zhi chen gao shi qu fen fen .
shen qian can yang bian .gao di xiao chui qing .nian guang zheng kan zhe .yu ji yi zhi rong ..
.you ke bai chou qin .qiu yu zheng zai jin .guang chuan he miao man .gao an ji deng lin .
huang gu pai huai gu ren bie .li hu jiu jin qing si jue .lv yu mei yu yan .
gong wen zhi xin he chu hao .zhu ren hui shou zhi xu kong ..
yi qu pai huai xing han xi .ye lan you yuan zhong yi yi .
zun chong shan zhu jin ru ci .gong dai zeng xuan peng di yi ..
.xian ren zhou xian yan .jian shi you peng ji .shuo xue feng chu xia .qin guan du mu gui .
.zhi zi gong cheng yao .qing qiu bai shang xiao .shu xia ying su jia .ling yu shi hui biao .
he nuan rao lin xing .xin pin zu xi sheng .sao qu you zhu han .jiao di yin lan sheng .
.xi zhou xian zhai xia .qing qing luo chun feng .yu shu zhi tian chang .yun kai shi lu zhong .
bai shou du yi shen .qing shan wei si lin .sui xing gu xiang mo .bu jian gu xiang ren .
liao luo huo geng su .zheng tu qing ming li .de sui ji wu min .bu de jiang lu yi .
.feng xi xie yang jin .you ren qu luo jian .cai hua yin fu jiu .xing cao zhuan kan shan .

译文及注释

译文
得享高寿年岁太多,为(wei)何竞有那么久长?
我送给你(ni)一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自(zi)己当初志向。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
浩浩荡(dang)荡驾车上玉山。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信(xin)一样写下愁赋得语句。苏堤(di)上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。

注释
⑥半缘:此指“一半是因为……”。
  8“成于机杼”,今语要倒过来说,在织布机上织成。“机”,最早就是指织布机。杼,机上的梭子。
耳弦匏(páo):耳听音乐。
[9]蒙络摇缀,参差披拂:(树枝藤蔓)遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
1.《兵车行》杜甫 古诗:选自《杜诗详注》。这首诗大约作于天宝中后期。当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵。天宝八年(749),哥舒翰奉命进攻吐蕃,石堡城(在今

赏析

  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情(qing)。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  四
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台(zhang tai)、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦(ku),无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止(bu zhi),表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异(yi),联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  “巧妇嫁了拙夫,真是人间最大的不公平,人人见了都要跺脚,盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士,以一代才女,竟嫁了个不识之无的庄稼汉,死后她的丈夫把她的诗稿词草,一把火烧掉,其愚如猪,虽把他碎尸万段,不能消心头之恨,跟那种男人同床共枕,简直是奇耻大辱……”
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  第三首诗写一位美丽的歌妓,歌舞至夜深人静时,情绪激动,歌舞节拍急迫迅疾,加之月落烛微,便与听者相拥一起,难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖:她漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的,她明妆丽服,比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美,神美,舞美:她的一举一动都是那么迷人,扬眉转袖之间,好像片片雪花在轻盈地飞舞;她的容貌真是倾国倾城,为世间所罕见。末三句写节拍急切,月落烛微,两情至欢:听者陶醉在她的歌声中,忘却了时间,忘记了归去。最后写月亮已经落下,屋内烛光已微,歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同(yi tong)作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

徐琦( 金朝 )

收录诗词 (5736)
简 介

徐琦 徐琦(1385—1453),字良玉,洪武十八年(公元1385年),出生在宁夏卫(今宁夏银川市)。祖籍是钱塘(今浙江杭州市)。因为他的祖父犯了王法,被朝廷发配到宁夏戍守边疆,全家跟随来到宁夏,就以宁夏为籍贯,成了宁夏人。徐琦自幼聪明过人,读起书来过目不忘,被人们称赞为“塞上神童”。永乐六年(公元1408年),二十三岁的徐琦在乡试中以优秀的成绩考取举人。永乐十年(公元1412年),年仅二十七岁的徐琦在全国会考中再以优异的成绩高中进士,成为明代宁夏的第一位进士。

王勃故事 / 鲜于子楠

"池岛清阴里,无人泛酒船。山蜩金奏响,荷露水精圆。
对酒悲前事,论文畏后生。遥知盈卷轴,纸贵在江城。"
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
"坐爱圆景满,况兹秋夜长。寒光生露草,夕韵出风篁。
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。


离亭燕·一带江山如画 / 稽心悦

山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
咫尺邈雪霜,相望如琼玉。欲识岁寒心,松筠更秋绿。"
几条垂广殿,数树影高旌。独有风尘客,思同雨露荣。"
闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
珩璜联采组,琴瑟谐宫徵。更待悬车时,与君欢暮齿。"
"偶入横山寺,湖山景最幽。露涵松翠湿,风涌浪花浮。
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。


九歌·礼魂 / 官佳澍

矢橐弧室岂领军,儋爵食禄由从宦。注意奏凯赴都畿,
"团团锦花结,乃是前溪蒲。拥坐称儒褐,倚眠宜病夫。
视之了不识,三返又三复。归来问方士,举世莫解读。
何言琼树在东林。松筠自古多年契,风月怀贤此夜心。
"重阳秋雁未衔芦,始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀,
"莫话边庭事,心摧不欲闻。数年家陇地,舍弟殁胡军。
惜无异人术,倏忽具尔形。"
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,


谒金门·柳丝碧 / 钟寻文

夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"
"新从刘太尉,结束向并州。络脑青丝骑,盘囊锦带钩。
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"


大堤曲 / 仍浩渺

朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
"长长南山松,短短北涧杨。俱承日月照,幸免斤斧伤。
出关逢北雁,度岭逐南鹏。使者翰林客,馀春归灞陵。"
未知携手定何时。公才屈指登黄阁,匪服胡颜上赤墀。
洞门昼阴黑,深处惟石壁。似见丹砂光,亦闻钟乳滴。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。


田园乐七首·其三 / 章佳华

"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。
"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
"苍苍枫树林,草合废宫深。越水风浪起,吴王歌管沈。
苍山绿水暮愁人。"
截海取蒲类,跑泉饮鸊鹈。汉庭中选重,更事五原西。"


金明池·咏寒柳 / 普风

朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"
"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。"
"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
拂剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
赤烧兼山远,青芜与浪连。青春明月夜,知上鄂君船。"


和子由渑池怀旧 / 荀戊申

沉忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚。"
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"
"忆长安,十月时,华清士马相驰。万国来朝汉阙,
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
"何事霜天月满空,鹂雏百啭向春风。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
要自词难拟,繇来画不如。散郎无所属,聊事穆清居。"


临江仙·都城元夕 / 司马永顺

沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。
"飞花寂寂燕双双,南客衡门对楚江。
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁,长向暗中梳白发。
无柳花常在,非秋露正团。素光浮转薄,皓质驻应难。
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 西门振巧

惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
轩窗韵虚籁,兰雪怀幽音。珠露销暑气,玉徽结遐心。
"瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。
长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"