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九叹

隋代 / 陈子昂

戟门连日闭,苦饮惜残春。开琐通新客,教姬屈醉人。
浮云遮却阳关道,向晚谁知妾怀抱。玉井苍苔春院深,
"天明江雾歇,洲浦棹歌来。绿水逶迤去,青山相向开。
"未殖银宫里,宁移玉殿幽。枝生无限月,花满自然秋。
乌日中,鹤露宿,黄河水直人心曲。"
鸾锵锵,车翼翼,备国容兮为戎饰。充云翘兮天子庭,
佳人靓晚妆,清唱动兰房。影入含风扇,声飞照日梁。
"帝业光扬,皇图翕赫。圣德孔彰,神功不测。
故园梅柳尚馀春,来时勿使芳菲歇。解鞅欲言归,
"崇朝遘行雨,薄晚屯密云。缘阶起素沫,竟水聚圆文。
脂车秣马辞乡国,萦辔西南使邛僰.玉垒铜梁不易攀,
川狭旌门抵,岩高蔽帐临。闲窗凭柳暗,小径入松深。
开轩眺赏麦风和。潭鱼在藻供游咏,谷鸟含樱入赋歌。
聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱,烹犊炰羔如折葵。
"父不父,兄不兄,上留田,蝥贼生。徒陟冈,泪峥嵘。


九叹拼音解释:

ji men lian ri bi .ku yin xi can chun .kai suo tong xin ke .jiao ji qu zui ren .
fu yun zhe que yang guan dao .xiang wan shui zhi qie huai bao .yu jing cang tai chun yuan shen .
.tian ming jiang wu xie .zhou pu zhao ge lai .lv shui wei yi qu .qing shan xiang xiang kai .
.wei zhi yin gong li .ning yi yu dian you .zhi sheng wu xian yue .hua man zi ran qiu .
wu ri zhong .he lu su .huang he shui zhi ren xin qu ..
luan qiang qiang .che yi yi .bei guo rong xi wei rong shi .chong yun qiao xi tian zi ting .
jia ren jing wan zhuang .qing chang dong lan fang .ying ru han feng shan .sheng fei zhao ri liang .
.di ye guang yang .huang tu xi he .sheng de kong zhang .shen gong bu ce .
gu yuan mei liu shang yu chun .lai shi wu shi fang fei xie .jie yang yu yan gui .
.chong chao gou xing yu .bao wan tun mi yun .yuan jie qi su mo .jing shui ju yuan wen .
zhi che mo ma ci xiang guo .ying pei xi nan shi qiong bo .yu lei tong liang bu yi pan .
chuan xia jing men di .yan gao bi zhang lin .xian chuang ping liu an .xiao jing ru song shen .
kai xuan tiao shang mai feng he .tan yu zai zao gong you yong .gu niao han ying ru fu ge .
ju dai yi sheng chou bi xiao .shan zhen hai cuo qi fan li .peng du pao gao ru zhe kui .
.fu bu fu .xiong bu xiong .shang liu tian .mao zei sheng .tu zhi gang .lei zheng rong .

译文及注释

译文
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小(xiao)酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
其二:
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着(zhuo)回来。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人(ren)爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这(zhe)件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰(zai)伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼(li)相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少(shao)呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏(jian)诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。

注释
(14)东胡:指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿,其部下又有大量奚族和契丹族人,故称东胡。
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。
“洛阳”句:用东汉末董卓烧洛阳宫殿事喻指两京破坏之严重。广德元年十月吐蕃陷长安。盘踞了半月,代宗于十二月复还长安,诗作于代宗还京不久之后,所以说“新除”。
〔16〕杨氏诸姨:指杨贵妃的三姐姐。为玄宗封为韩国、虢国、秦国三夫人。斗风:形容车行快。
6. 燕新乳:指小燕初生。
梦中人:睡梦中的人,意即梦中相见,或前途未卜。

赏析

  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀,飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁(nong yu)的生活气息。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  第一部分(第1段),总写童年视觉敏锐,喜欢细致地观察事物,常有意想不到的乐趣。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗(he shi)时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  6、掩袖工谗,狐媚偏能惑主。
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  第一部分
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪(ju ji)行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

陈子昂( 隋代 )

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简 介

陈子昂 陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。

七绝·刘蕡 / 葛一龙

"穹庐杂种乱金方,武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳,
"寻春游上路,追宴入山家。主第簪缨满,皇州景望华。
伯夷位事愚臣忝,喜奏声成凤鸟来。"
旅馆月宿永,闭扃云思兴。伊人美修夜,朋酒惠来称。
"日落桑榆下,寒生松柏中。冥冥多苦雾,切切有悲风。
迹类虞翻枉,人非贾谊才。归心不可见,白发重相催。"
遗簪谬昭奖,珥笔荷恩休。"
"自矜妖艳色,不顾丹青人。那知粉缋能相负,


九日蓝田崔氏庄 / 王翼凤

所美应人誉,何私亦我仪。同声感乔木,比翼谢长离。
"此地倾城日,由来供帐华。亭逢李广骑,门接邵平瓜。
"方驾与吾友,同怀不异寻。偶逢池竹处,便会江湖心。
"籞宿花初满,章台柳向飞。如何正此日,还望昔多违。
燕歌易水怨,剑舞蛟龙腥。风折连枝树,水翻无蒂萍。
"一年三百六十日,赏心那似春中物。
荷芰轻薰幄,鱼龙出负舟。宁知穆天子,空赋白云秋。"
流辉下月路,坠影入河源。方知颍川集,别有太丘门。"


鹧鸪天·化度寺作 / 蔡启僔

孤城临楚塞,远树入秦宫。谁念三千里,江潭一老翁。"
丽日开芳甸,佳气积神京。何时骖驾入,还见谒承明。"
"金阙平明宿雾收,瑶池式宴俯清流。瑞凤飞来随帝辇,
家着累仁,门昭积善。瑶篚既列,金县式展。
旧史饶迁谪,恒情厌苦辛。宁知报恩者,天子一忠臣。"
即此陪欢游阆苑,无劳辛苦向崆峒。"
"畴昔承馀论,文章幸滥推。夜陪银汉赏,朝奉桂山词。
人同黄鹤远,乡共白云连。郭隗池台处,昭王尊酒前。


太原早秋 / 虞铭

自为本疏散,未始忘幽尚。际会非有欲,往来是无妄。
梦见长安陌,朝宗实盛哉。"
向无情之白日,窃有恨于皇天。回行遵故道,
"金缕通秦国,为裘指魏君。落花遥写雾,飞鹤近图云。
通宵道意终无尽,向晓离愁已复多。"
"昔日尝闻公主第,今时变作列仙家。池傍坐客穿丛筱,
"采药层城远,寻师海路赊。玉壶横日月,金阙断烟霞。
人非汉使橐,郡是越王台。去去虽殊事,山川长在哉。"


初秋夜坐赠吴武陵 / 刘体仁

衔冤昔痛,赠典今荣。享灵有秩,奉乐以迎。"
风威肃文卫,日彩镜雕舆。远岫凝氛重,寒丛对影疏。
他日文兼武,而今栗且宽。自然来月窟,何用刺楼兰。
"湘江烟水深,沙岸隔枫林。何处鹧鸪飞,日斜斑竹阴。
山鸟山花竞逐风。周王久谢瑶池赏,汉主悬惭玉树宫。
随风开又落,度日扫还飞。欲折枝枝赠,那知归不归。"
列席诏亲贤,式宴坐神仙。圣文飞圣笔,天乐奏钧天。
玉面红妆本姓秦。妒女犹怜镜中发,侍儿堪感路傍人。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 王煐

乳鹊穿坛画,巢蜂触网丝。平生美容色,宿昔影中疑。
清辉靖岩电,利器腾霜锷。游圣挹衢尊,邻畿恭木铎。
"婚礼知无贺,承家叹有辉。亲迎骥子跃,吉兆凤雏飞。
等闲桃李成荆棘。风尘之士深可亲,心如鸡犬能依人。
意气雄豪非分理,骄矜势力横相干。辞君去君终不忍,
干戈及黄屋,荆棘生紫宫。郑生运其谋,将以清国戎。
烛送香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"
辍肴观化宇,栖籞萃条支。熏风交阆阙,就日泛濛漪。


何彼襛矣 / 陈庚

"曹公迷楚泽,汉帝出平城。涿鹿妖氛静,丹山霁色明。
思君正如此,谁为生羽翼。日夕大川阴,云霞千里色。
霜吹飘无已,星河漫不流。重嗟欢赏地,翻召别离忧。"
求之果如言,剖则浮云腻。白珩无颜色,垂棘有瑕累。
"回中道路险,萧关烽候多。五营屯北地,万乘出西河。
"君恩不可见,妾岂如秋扇。秋扇尚有时,妾身永微贱。
公子王孙意气骄,不论相识也相邀。
"帝子威仪绝,储妃礼度优。叠鼓陪仙观,凝笳翼画辀.


清平乐·博山道中即事 / 杨维栋

及此风成叹,何时雾可披。自怜无用者,谁念有情离。
"新庙奕奕,金奏洋洋。享于祖考,循彼典章。
"万年春,三朝日,上御明台旅庭实。初瑞雪兮霏微,
每忆椒房宠,那堪永巷阴。日惊罗带缓,非复旧来心。"
咸京天上近,清渭日边临。我武因冬狩,何言是即禽。"
"幽寻极幽壑,春望陟春台。云光栖断树,灵影入仙杯。
沐兰祈泗上,谒帝动深衷。英威肃如在,文物杳成空。
目送衡阳雁,情伤江上枫。福兮良所伏,今也信难通。


绵蛮 / 可朋

君不见门前柳,荣曜暂时萧索久。君不见陌上花,
事因周史得,言与汉王传。喜属膺期圣,邦家业又玄。"
物色正如此,佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华,
"至人□□识仙风,瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下,
"小隐山人十洲客,莓苔为衣双耳白。青编为我忽降书,
知向何山风雪中。万里虽然音影在,向心终是死生同。
"薄暮曲江头,仁祠暂可留。山形无隐霁,野色遍呈秋。
"弱龄好经籍,披卷即怡然。覃精四十载,驰骋数千言。


和长孙秘监七夕 / 李绍兴

"怀玉泉,恋仁者,寂灭真心不可见,空留影塔嵩岩下。
林泉恣探历,风景暂裴徊。客有迁莺处,人无结驷来。
一自塞垣无李蔡,何人为解北门忧。"
七日为人庆赏隆。铁凤曾鶱摇瑞雪,铜乌细转入祥风。
"昔岁尝陈力,中年退屏居。承颜方弄鸟,放性或观鱼。
剑舞轻离别,歌酣忘苦辛。从来思博望,许国不谋身。"
濯枝林杏发,润叶渚蒲生。丝入纶言喜,花依锦字明。
忽枉兼金讯,非徒秣马功。气清蒲海曲,声满柏台中。