译文
听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠(kao)贤人成就功名。现在(zai)天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和(he)贤士大夫平定了天下,统一(yi)全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要(yao)亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
走出大门向着东方张望,老泪纵横(heng),洒落在征衣上。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
如果能够像牛郎织女一样,于(yu)天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载(zai)着云霓旗帜随风卷曲。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
注释
(12)室中:家中。更无人:再没有别的(男)人了。更,再。
16.离:同“罹”,遭。
[12]理:治理。
⑴吞声:极端悲恸,哭不出声来。恻恻:悲痛。开头两句互文。
(11)申旦: 犹达旦
而物之可以足吾欲者有尽:而可以足吾欲之物者有尽,译为“但是能满足我们欲望的东西却是有限的”。
牧马:放马。西北部民族以放牧为生。牧马还:牧马归来。一说指敌人被击退。
⑶净尽:净,空无所有。 尽:完。