首页 古诗词 浣溪沙·清晓妆成寒食天

浣溪沙·清晓妆成寒食天

明代 / 张碧

拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听鼓声,不忍看金镞。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
比玉偏清洁,如珠讵可收。裴回阡陌上,瞻想但淹留。"
"元年寒食日,上巳暮春天。鸡黍三家会,莺花二节连。 ——白居易
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"


浣溪沙·清晓妆成寒食天拼音解释:

bai zhu jin tian qi yin de .wei min qiu zhu jiang shen yao ..
chou jiang yu di chuan yi hen .ku bei fang feng tou qi liao ..
hui hao ding de shen xian jue .qiu lai feng zhao xie qiu shan .xie zai qing xiao shu fu jian .
ai sheng dong lv li .yuan qi cheng shan gu .shui neng ting gu sheng .bu ren kan jin zu .
mo shang shao nian xiu zhi zu .he xiang shen chu bu hui tou ..
xiang ru man shuo ling yun fu .si bi he zeng you yi qian ..
quan tai ding jiang ru liu fou .lin di zu yi qing fan yu . ..duan cheng shi .
.gu lai xian da shi .chi wu wei qun shu .fei li shi fu xi .wei dao wu yu ju .
.hong hua yan se yan qian hua .ren shi xing xing xue wei jia .
bi yu pian qing jie .ru zhu ju ke shou .pei hui qian mo shang .zhan xiang dan yan liu ..
.yuan nian han shi ri .shang si mu chun tian .ji shu san jia hui .ying hua er jie lian . ..bai ju yi
sheng qiao han yu zha yao feng .wu ping fei sou yan bo bi .mo xin xiang fei lei dian hong .
ling xing qiu qi shuang .le gan su feng qing .gong shang qian nian sheng .chang ge si hai qing ..
nian ru liu qu shui .shan si zhuan lai peng .jin ri du wu shi .an chan shi ku zhong ..

译文及注释

译文
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月(yue)坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
使秦中百姓遭害惨重。
国家代(dai)代都有很多有才情的(de)人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(nian)。 其三
结交朋友的离离合合就如同身在(zai)梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂盛掩枝柯(ke)。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。

注释
30.如见:仿佛看见,看得还不真切。指擿:指点批评。这两句是说对屏风上的绘画,还未看清楚就随便批评。
4.崔九:崔涤,在兄弟中排行第九,中书令崔湜的弟弟。玄宗时,曾任殿中监,出入禁中,得玄宗宠幸。崔姓,是当时一家大姓,以此表明李龟年原来受赏识。
(2)许身:自期、自许。一何愚:多么愚腐。稷与契:传说中舜帝的两个大臣,稷是周代祖先,教百姓种植五谷;契是殷代祖先,掌管文化教育。
当待:等到。
遂为母子如初:从此作为母亲和儿子象当初一样。
(29)“然后”句:意谓这才知道自己对于这山是从今天开始明白,过去一向并不了解。
4.寂漻(liao4寂寥):即"寂寥"。潦:积水。

赏析

  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波(bo),一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢(ne),万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得(zhe de)我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初(dang chu)宁肯饿死也不(ye bu)愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应(shi ying)该罢休了。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  全诗在结构上符合起承转合的特点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。

创作背景

  周邦彦于元祐八年(1093)三十八岁时遭到流放,被调知溧水县。词人滞留金陵时,因为郁郁不得志感慨之下作下此词。

  

张碧( 明代 )

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简 介

张碧 张碧,字太碧,唐末诗人,里居及生卒年均不详。屡举进士不第,寄情诗酒,慕李太白之高致,其诗风受李白、李贺、贯休影响较深。擅长古风,多抨击黑暗现实,同情人民疾苦,有《张碧歌诗集》一卷。其子张瀛,亦擅诗,事五代南汉,官至曹郎。旧说张碧为唐德宗贞元中人,孟郊推重其诗,当误。 参陈尚君《张碧生活时代考》(载《文学遗产》1992年第3期),另参《唐才子传校笺》第五册第223页。

齐天乐·与冯深居登禹陵 / 似木

松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"


青玉案·年年社日停针线 / 单于新勇

"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。


相逢行二首 / 伯上章

昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
况闻风篁上,摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。


卜算子·独自上层楼 / 德丁未

尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
天界细云还,墙阴杂英积。 ——皎然
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"


周颂·维清 / 宦宛阳

适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
"高秋水村路,隔岸见人家。好是经霜叶,红于带露花。
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
自然六合内,少闻贫病人。"
"高柳螀啼雨后秋,年光空感泪如流。
酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易


独望 / 闾芷珊

村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"


咏甘蔗 / 佟庚

月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。


即事三首 / 彤如香

殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
何当出灰灺,无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
泉台定将入流否,邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
杵影弄寒月,砧声调夜风。裁缝双泪尽,万里寄云中。"
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。


赠道者 / 邱乙

休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊
历落惊相偶,衰羸猥见怜。 ——陆羽
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"


昭君怨·梅花 / 游寅

恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
古音命韶韺。旗旆流日月, ——孟郊
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
"潘岳闲居赋,陶潜独酌谣。二贤成往事,三径是今朝。 ——广宣
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式