译文
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的(de)颜色宛如新雪。
长江延绵曲折长达万里(li),分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
我们一起来到百越这个少数民(min)族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不(bu)齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见(jian)一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
有人说:“韩公远离京城约(yue)万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
你(ni)信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金(jin)封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
注释
⑸翠微:薄薄的翡翠片。微:一本作“为”。 訇叶:一种首饰。鬓唇:鬓边。
24. 食客:亦称门客,指古代寄食在贵族官僚家里并为主人效劳的人。
42. 百亩之田:古代实行井田制,一个男劳动力可分得耕田一百亩。
6.天地二句:谓这些帝王像赌博投掷一样,通过战争来争夺天下。
2.案:通“按”,意思是按照。
我认为菊花,是花中的隐士;