译文
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听(ting)说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当(dang)吃一顿饭,却三次吐出口中的(de)食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺(qi)诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹(ji);国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
士兵们跨过护(hu)城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
跪请宾客休息,主人情还未了。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
注释
④凝恋:深切思念。
⑼痴计:心计痴拙。
燕赵:战国时的两个诸侯国,分别在今河北省和山西省地区。古时燕赵出过不少侠客义士,干出了很多悲壮的事情。韩愈《送董邵南序》:“燕赵古称多感慨悲歌之士。”。
倏然:很快地。这里指很快地消失不见了。
[87]“凌波”二句:在水波上细步行走,溅起的水沫附在罗袜上如同尘埃。凌,踏。尘,指细微四散的水沫。