译文
像冬眠的动物争相在上(shang)面安家。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
徐峤之父子的书(shu)法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议(yi)论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松(song)柏生长在山林之中,起初(chu)被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
其一
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月(yue)”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
注释
(8)嗛(qiè):通“慊”,满足,快意。
9 复:再。
是:此。指天地,大自然。
(15)许之:答应这件事。许,答应。
15.熟:仔细。