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三善殿夜望山灯诗

明代 / 吴伟业

菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"驿吏满江城,深仁见此情。士林推玉振,公府荐冰清。


三善殿夜望山灯诗拼音解释:

han dan xin zai bai huan hong .bei mian cheng lin deng ying he .xi lin bi jin jiang sheng tong .
shu pian xi xian pan shi zai .ji hui bing zuo dai lun jin ..
.ren fang biao jue jing .lian shou nie gao zong .tian xiao cai fen sha .feng chuan yu jin zhong .
long fa hong qian xiang ding jian .xian fu ji ming dan yi shu .yin si chu ji ming ying huan .
.pian pian she ce dong tang xiu .qi fu xiang feng huo cun xin .
yang wu shuo wan wu .cao mu huai chun en .mang mang chen tu fei .pei yong ming li gen .
gu fu ge yu dao bian .ge yue ..mai miao peng peng xi cang geng fei .
fu chou gao yuan da .bao rong miao zai bei .xiong hu chun he ri .shi zhi fo mou ni .
qie meng jing wu yuan .jun xing dao shan xi .gui lai zhong xiang fang .mo xue ruan lang mi ..
.gao tan kuo lun ruo wu ren .ke xi ming jun bu yu zhen .
xi shuai you zhong xiang .hui gu shen chu ge .bu yuan tian di zhai .sheng zhong ren po suo ..
.feng chui can liu si .gu ke yu gui shi .yan yi chu xian jue .li pi xiang ye shuai .
.yi li man jiang cheng .shen ren jian ci qing .shi lin tui yu zhen .gong fu jian bing qing .

译文及注释

译文
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
此夜梦中我未能和想(xiang)念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
修炼三丹和积学道已初成。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目(mu)送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
回顾过去啊把将(jiang)来瞻望,看到了做人的根本道理。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久(jiu)别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批(pi)臣工美眷向西南逃亡。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外(wai)天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。

注释
44. 谨:谨慎,这里指认真从事。
1.古意:“古意”是六朝以来诗歌中常见的标题,表示这是拟古之作。
⑹似曾相识:好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语,即出自晏殊此句。燕归来:燕子从南方飞回来。燕归来,春中常景,在有意无意之间。
4.士:士人,指品德好、有学识或有技艺的人。
31、下心意:低心下意,受些委屈。
秀才:唐代对参加进士科考试的人的称呼。
圯:倒塌。

赏析

  诗名《《自遣》罗隐 古诗(gu shi)》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键(guan jian)全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次:
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨,写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水,则描绘不同季节的不同景象。夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了。“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。”雪白的激流,碧绿的潭水,回旋的清波,美丽的倒影,使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天,则“林寒涧肃,常有高猿长啸”,那凄异的叫声持续不断,在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象,被描绘得淋漓尽致。作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山,后写水,布局自然,思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿。高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一(zhe yi)声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  从“余于仆碑”至“此所(ci suo)以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲(qing qin)见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理,下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

吴伟业( 明代 )

收录诗词 (4293)
简 介

吴伟业 吴伟业(1609~1672)字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人,世居江苏昆山,祖父始迁江苏太仓,汉族,江苏太仓人,崇祯进士。明末清初着名诗人,与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”,又为娄东诗派开创者。长于七言歌行,初学“长庆体”,后自成新吟,后人称之为“梅村体”。

人月圆·春日湖上 / 宰父晨辉

黄金色,若逢竹实终不食。"
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。


康衢谣 / 章佳壬寅

若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"


别董大二首·其二 / 皇甫胜利

宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。


己亥岁感事 / 公良沛寒

伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。


郢门秋怀 / 木依辰

偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 昌乙

"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"


送母回乡 / 雀半芙

"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"


渔家傲·反第二次大“围剿” / 亓官松奇

"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 宇香菱

身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
同人好道宜精究,究得长生路便通。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
无去无来本湛然,不居内外及中间。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"


秦女卷衣 / 锁癸亥

独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。