阻雪
"雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。
渔儿隔水吹横笛，半夜空江月正明。"
"昭裔登庸汝未登，凤池鸡树冷如冰。
"幽人栖息处，一到涤尘心。藓色花阴阔，棋声竹径深。
许睿禅心彻，汤休诗思长。朗吟疏磬断，久语贯珠妨。 ——段成式
"异产应尧年，龙媒顺制牵。权奇初得地，躞蹀欲行天。
"圭灶先知晓，盆池别见天，
小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。"
"几年不到东岩下，旧住僧亡屋亦无。
"密云郊外已回秋，日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁，
"初携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，
阻雪拼音解释:
.wu nian yan cuo yi suo chun .nian nian chang si ran lai xin .
yu er ge shui chui heng di .ban ye kong jiang yue zheng ming ..
.zhao yi deng yong ru wei deng .feng chi ji shu leng ru bing .
.you ren qi xi chu .yi dao di chen xin .xian se hua yin kuo .qi sheng zhu jing shen .
xu rui chan xin che .tang xiu shi si chang .lang yin shu qing duan .jiu yu guan zhu fang . ..duan cheng shi
.yi chan ying yao nian .long mei shun zhi qian .quan qi chu de di .xie die yu xing tian .
.gui zao xian zhi xiao .pen chi bie jian tian .
xiao tan jing qi yuan yang chu .yi shuang cai lian chuan guo sheng ..
.ji nian bu dao dong yan xia .jiu zhu seng wang wu yi wu .
.mi yun jiao wai yi hui qiu .ri xia yan zi jing lan shou .qin di cheng gao jian si tie .
.chu xie shu jian bie xiang tan .jin bang biao ming di shi san .xi ri sheng ming xuan luo xia .
译文及注释
译文
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
（在这里(li)）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
山腰上遇到一位仙人，道貌轩然，瞳孔方方。
夜深了我孤独难眠，便(bian)又披衣起床拿起了桐琴。
不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。
黎明时分从(cong)那长安出发，傍晚(wan)已经越过陇山之颠；
心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。
你如远古的百里之王候，陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
春天的风，带着一丝微微的暖意，吹皱一池碧水，至今记忆犹新，与那玉真仙女头一次见面。
大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓(li)，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志(zhi)，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
南中的景象虽娱心悦目，但我留恋北方的思绪却更长了。
注释
①相当：指叶叶相交通，叶子稠密连到了一起。
出：超过。
桃弧棘矢：桃木做的弓，棘木（酸枣木）做的箭。
8.缀：用针线缝
31、善举：慈善的事情。
⑷登高：古有重阳节登高的风俗。
山原：山陵和原野。白满川：指稻田里的水色映着天光。川：平地。
赏析
“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子(fu zi)睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义(di yi)军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧(er you)伤呢？
那么，钱起赠诗给裴舍人，为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢？这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代，皇帝身边的职官，有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右，过问机密大事，其实际权力范围很大。
颔联，所谓“鱼行潭树下”，似不合理，盖鱼是水中之物，不可能行之于树下。细细体味，就可理解潭侧之树高于潭中之鱼，且树影映入潭水之中，鱼儿翕翕游动，自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里，诗人虽没有正面描写树的倒影，但却可以领悟出树的倒影的荡漾美，与游鱼的动态美相互参差，更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”，一低一高，遥相呼应，更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”，一潭一岛，一树一藤，一下一上，也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说：“交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山，巧遇两个游山的神女，羡慕不已，向神女索取佩带上的饰物，游女解佩赠之，但霎时，游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话，为万山潭增添了迷人的风采，也触动着诗人的心弦，并自然地引出下句诗来。
总起来说，储光羲的《江南曲》，语句清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。
求此一跃，缘于“功名”，此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解，则此句亦自信之语，谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后，何至频有此自信之语，抑冥冥有告与？“枨触”，感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载，祖逖与刘琨善，共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志，每每有所感触，思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者，言己昔有秋试失利之痛也。
杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人(ge ren)经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不(jue bu)只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真(shi zhen)实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实(xian shi)：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载：“上所自造赋二篇。”颜师古注云：“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》，而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录，印证汉武帝的今存作品，不难发现汉武帝不仅好辞赋，而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子(fu zi)睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义(di yi)军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧(er you)伤呢？
那么，钱起赠诗给裴舍人，为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢？这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代，皇帝身边的职官，有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右，过问机密大事，其实际权力范围很大。
颔联，所谓“鱼行潭树下”，似不合理，盖鱼是水中之物，不可能行之于树下。细细体味，就可理解潭侧之树高于潭中之鱼，且树影映入潭水之中，鱼儿翕翕游动，自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里，诗人虽没有正面描写树的倒影，但却可以领悟出树的倒影的荡漾美，与游鱼的动态美相互参差，更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”，一低一高，遥相呼应，更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”，一潭一岛，一树一藤，一下一上，也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说：“交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山，巧遇两个游山的神女，羡慕不已，向神女索取佩带上的饰物，游女解佩赠之，但霎时，游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话，为万山潭增添了迷人的风采，也触动着诗人的心弦，并自然地引出下句诗来。
总起来说，储光羲的《江南曲》，语句清新平易，质朴自然，而情真意蕴，富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中，这组诗是别具一格的。
求此一跃，缘于“功名”，此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解，则此句亦自信之语，谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后，何至频有此自信之语，抑冥冥有告与？“枨触”，感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载，祖逖与刘琨善，共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志，每每有所感触，思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者，言己昔有秋试失利之痛也。
杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人(ge ren)经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不(jue bu)只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真(shi zhen)实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实(xian shi)：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载：“上所自造赋二篇。”颜师古注云：“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》，而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录，印证汉武帝的今存作品，不难发现汉武帝不仅好辞赋，而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
诗的结尾两句，是全诗的高潮。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
创作背景
元稹生活在中唐年代，正值唐朝经历过安史之乱不久，国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。
赋得秋日悬清光
"清晨待漏独徘徊，霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑，
虎骤龙腾宫殿响，骅骝争趁一星飞。
落日牛羊聚，秋风鼓角鸣。如何汉天子，青冢杳含情。"
月满千岩静，风清一磬微。何时脱尘役，杖履愿相依。"
从他浮世悲生死，独驾苍鳞入九霄。
七载岂堪囚羑里，一夫为报亦何疑。"
安得风胡借方便，铸成神剑斩鲸鲵。"
谁道落花堪靧面，竞来枝上采繁英。
宾之初筵
"日入林初静，山空暑更寒。泉鸣细岩窦，鹤唳眇云端。
"谢公情量已难量，忠宋心诚岂暂忘。
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
远水明匹练，因晴见吴门。 ——王修甫
"社鼠穿墙巧庇身，何由攻灌若为熏。
桃脸蛾眉笑出门，争向前头拥将去。"
蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。"
阳德符君惠，嘉名表圣年。若承恩渥厚，常属栋梁贤。
妾薄命
"依约樊川似旭川，郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦，
我惭名宦犹拘束，脱屣心情未得同。"
"多蓄多藏岂足论，有谁还议济王孙。能于祸处翻为福，
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚，隋苑留欢日欲斜。
不见步兵诗，空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火，方书多诳罢烧金。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆，列城归美见歌诗。
"曾持使节驻毗陵，长与州人有旧情。
解嘲
"花落杏园枝，驱车问路岐。人情谁可会，身事自堪疑。
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动，倚槛娇羞醉眼斜。
几宵烟月锁楼台，欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识，谩随流水出山来。
动树蝉争噪，开帘客罢愁。 ——陆羽
采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。
"拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。
更奠子将并孺子，为君千载作知音。"
知君百里鸣琴处，公退千山尽日看。
寄蜀中薛涛校书
"殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。
金涂笔是褧，彩熘纸非缯。 ——升上人
"不随俗物皆成土，只待良时却补天。（《题支机石》，
望湖关下战，杂虏丧全师。鸟啄豺狼将，沙埋日月旗。
"秋染棠梨叶半红，荆州东望草平空。
他时黄阁朝元处，莫忘同年射策人。"
只应根下千年土，曾葬西川织锦人。"
楼前澹澹云头日，帘外萧萧雨脚风。
永王东巡歌·其一
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌，碧牙镂掌山参差。
诗书闻讲诵，文雅接兰荃。 ——耿湋
关河月未晓，行子心已急。佳人无一言，独背残灯泣。
松下偶然醒一梦，却成无语问吾师。"
绝艺却南牧，英声来鬼方。丽龟何足敌，殪豕未为长。 ——郑符
爱酒贫还甚，趋时老更疏。乖慵自有素，不是忽簪裾。"
"玉皇前殿掌书仙，一染尘心下九天。
"一战平畴五字劳，昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿，
菩萨蛮·山城夜半催金柝
富贵荣华实可怜，路傍观者谓神仙。只应早得淮南术，
"高却垣墙钥却门，监丞从此罢垂纶。
悒悒复悒悒，思君安可及。永日在阶前，披衣随风立。
南楚征途阔，东吴旧业空。虎溪莲社客，应笑此飘蓬。"
见《南部新书》。荆南旧有五花馆，待宾上地，故云）"
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌，宵衣旰食安天下。
"重向烟萝省旧游，因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远，
生查子·独游雨岩
不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。"
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
远忆云容外，幽疑石缝间。那辞通曙听，明日度蓝关。"
无端逐羁伧。将身亲魍魅， ——韩愈
"素手春溪罢浣纱，巧裁明月半弯斜。
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
直散青苹末，偏随白浪头。 ——陆士修
山郎不作同行伴，折得何由寄所思。"
鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日，避射须依绕树年。
星使南驰入楚重，此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷，寂寞旧山三四峰。
君为河边草，逢春心剩生。妾如台上镜，得照始分明。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散，巫峡归云梦又阑。
固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。"
楚客来何补，缑山去莫追。回瞻飞盖处，掩袂不胜悲。"
早得用蛾眉，免陷边戍卒。始知髦头星，不在弯弓没。"
迟回向遗迹，离别益伤魂。 ——韦介
浪淘沙·九曲黄河万里沙
藏用清其心，此外慎勿为。县郭有佳境，千峰溪水西。
短促虽知有殊异，且须欢醉在生前。"
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世，偶将疏网罩群英。
雨淋经阁白，日闪剃刀明。海畔终须去，烧灯老国清。"
杨花满地如飞雪，应有偷游曲水人。"
征赋常登限，名山管最多。吏闲民讼少，时得访烟萝。
"心似白云归帝乡，暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹，
"九皋霜气劲，翔隼下初晴。风动闲云卷，星驰白草平。