首页 古诗词 减字木兰花·回风落景

减字木兰花·回风落景

五代 / 戴粟珍

红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。


减字木兰花·回风落景拼音解释:

hong chen lu shang shi ru ma .shi fei zhi yu tian cang xian .song lao han feng luo cui hua .
ying shui jin guan dong .dang feng yu pei yao .wei chou geng lou cu .li bie zai ming chao ..
.bu chi hui qing yan .ying yi si bi yun .gu feng zhen wang zhe .ya dao lan chao wen .
.yi chi he ye yi wu jin .liang mu huang jing shi you yu .
.qing chen juan zhu lian .guan shu xiang man shi .shan song jing xue hou .bie you jing cai chu .
hao jin fan wen zhan di ze .que gui tian ce ji zhen feng ..
san huang yi san pu .wu di chu shang xian .wang ye yu ba gong .fu wei ri yi xuan .
yu zi pian yi zhong .jin tian qi zai geng .ci zhong zhen miao li .shui dao bu chang sheng .
xiu qing mao nv xia .ming yu ding hu pian .shui jian fu chi li .e e chu hou tian ..
fei qiu yue qing yun .xiang he tuan ling feng .yu bi yu jing hui .xian qi liu he tong .
.yi zhuo chan shu wei kuai xin .ji chou xiong yi zong kuang yin .guan zhong kui bao wo you zai .
lu shi wu ling lu .ren fei qin dai ren .fan song de gao lv .zhuo zu ou qing jin .
zong shi qin qu ye man lao .zhen zhong xi xian liu xiang ji .ling qian gu bian zi jian lao .
bao che zhan zhu cai yun kai .wu dao peng lai ding shang lai .

译文及注释

译文
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
你今天(tian)就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊(lang),突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟(zhong)已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
出塞后再(zai)入塞气候变冷,
也许这青(qing)溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总(zong)不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。

注释
4.嗤:轻蔑的笑。
(25)沾:打湿。
中酒:醉酒。“中酒”见《史记·樊哙传》,亦见《汉书》,意酒酣也。中,读仄声也。又如杜牧:“残春杜陵客,中酒落花前”(《睦州四韵》),
于:比。
3. 环滁:环绕着滁州城。
(9)容悦——讨人欢喜。
12.桥:指仙人桥,又名天桥、仙石桥,在炼丹台,为黄山最险之处。两峰绝处,各出峭石,彼此相抵,有若笋接,接而不合,似续若断,登者莫不叹为奇绝。
9、因风:顺着风势。
⑷归棹:指从扬子津出发乘船北归洛阳。

赏析

  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为(yi wei)人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  一、场景:
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地(chu di)“潇洒”了一回。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回(you hui)天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在(sheng zai)其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

戴粟珍( 五代 )

收录诗词 (5314)
简 介

戴粟珍 戴粟珍,字禾庄,贵筑籍清镇人。道光己亥举人。有《对床听雨诗屋诗钞》、《南归草》。

张佐治遇蛙 / 黄琮

谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
取次闲眠有禅味。"


姑孰十咏 / 刘泽

茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。


蝶恋花·京口得乡书 / 李文田

吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
汝看朝垂露,能得几时子。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,


扫花游·西湖寒食 / 顾况

"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。


景星 / 梁儒

"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,


酬裴侍御对雨感时见赠 / 赵众

壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。


送方外上人 / 送上人 / 顾应旸

"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。


烛之武退秦师 / 韩殷

何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
(失二句)。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。


念奴娇·周瑜宅 / 刘瑾

我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。


咏雪 / 辛文房

"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。