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蕃女怨·万枝香雪开已遍

未知 / 顾鼎臣

"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。
丞相西园好,池塘野水通。欲将来放此,赏望与宾同。"
直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
何以荡悲怀,万事付一觞。"
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
共羡府中棠棣好,先于城外百花开。"
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。


蕃女怨·万枝香雪开已遍拼音解释:

.ye dao bi xi li .wu ren qiu yue ming .feng you geng yi su .qu ban yi tan xing .
cheng chao bo fu xu .jin an zhi yi fa .liang yan sui yun lao .shui shi hu fei fa .
cheng xiang xi yuan hao .chi tang ye shui tong .yu jiang lai fang ci .shang wang yu bin tong ..
zhi dao you lai chu .fu ming qi gan yao .san xiang yu bai yue .yu san you yun yao .
.chan ming guan shu yin xing che .yan zi cheng zhou fu yu chu .yuan qu nan chao gui gong zi .
jun cong xi sheng lang .zheng you dong luo guan .luo min xiao tiao jiu .wei en min fu nan .
he yi dang bei huai .wan shi fu yi shang ..
tong da jin gu .ting cong shi ming .yi si yao yu .sheng zhi fa shi .dong de li suo .
shen xian you wu he miao mang .tao yuan zhi shuo cheng huang tang .liu shui pan hui shan bai zhuan .sheng xiao shu fu chui zhong tang .wu ling tai shou hao shi zhe .ti feng yuan ji nan gong xia .nan gong xian sheng xin de zhi .bo tao ru bi qu wen ci .wen gong hua miao ge zhen ji .yi jing huang hu yi yu si .jia yan zao gu kai gong shi .jie wu lian qiang qian wan ri .ying dian liu jue liao bu wen .di che tian fen fei suo xu .zhong tao chu chu wei kai hua .chuan yuan jin yuan zheng hong xia .chu lai you zi nian xiang yi .sui jiu ci di huan cheng jia .yu zhou zhi zi lai he suo .wu se xiang cai geng wen yu .da she zhong duan sang qian wang .qun ma nan du kai xin zhu .ting zhong ci jue gong qi ran .zi shuo jing jin liu bai nian .dang shi wan shi jie yan jian .bu zhi ji xu you liu chuan .zheng chi jiu shi lai xiang kui .li shu bu tong zun zu yi .yue ming ban su yu tang kong .gu leng hun qing wu meng mei .ye ban jin ji zhao zha ming .huo lun fei chu ke xin jing .ren jian you lei bu ke zhu .yi ran li bie nan wei qing .chuan kai zhao jin yi hui gu .wan li cang cang yan shui mu .shi su ning zhi wei yu zhen .zhi jin chuan zhe wu ling ren .
luan piao feng bo na hu chi .shi yan ji mi gui mo kui .dao ren du shang ou jian zhi .
gong xian fu zhong tang di hao .xian yu cheng wai bai hua kai ..
guo ren xian yong gun yi shi .hua xing que fu wen chang wei .bie he zhong gui tai yi chi .

译文及注释

译文
六军已经约定,全都(du)驻马不前(qian),遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
猪头妖怪眼睛直着长。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处(chu)的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天(tian)河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下(xia)来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
  我认为要做到上下通气,不如恢(hui)复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏(shu)通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效(xiao)它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小(xiao)来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。

注释
98俟:等待,这里有希望的意思。
虹雨:初夏时节的雨。
沾:同“沾”。
12.醉乡:指人醉酒时神志不清的状态。
遑遑(huáng):惊恐不安貌;匆忙貌。问津:问路。津:渡口。
④笙歌鼎沸南湖荡:各种乐器声和歌声把湖水振得就像锅里在沸腾的水一样,喻西湖夏夜十分热闹。
但:只。
③幽隧:墓道。

赏析

  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着(dao zhuo)骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥(zi chi)友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  1.融情于事。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝(shi),而今已是暮春了。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙(de xian)乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

顾鼎臣( 未知 )

收录诗词 (4131)
简 介

顾鼎臣 顾鼎臣(1473-1540)明代官员。初名仝,字九和,号未斋,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。弘治十八年状元及第,状元。历官修撰、左谕德、礼部右侍郎、礼部尚书兼文渊阁大学士,入参机务,追赠少保、太子太傅,谥号“文康”。有《未斋集》。

古风·秦王扫六合 / 邵偃

陇西公来浚都兮。"
网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。
十年楚水枫林下,今夜初闻长乐钟。"
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
薄暮归见君,迎我笑而莞。指渠相贺言,此是万金产。
"恶诗皆得官,好诗空抱山。抱山冷殑殑,终日悲颜颜。


倦寻芳·香泥垒燕 / 张远猷

门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
春风不能别,别罢空徘徊。"
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。
鸿珑数铃响,羁臣发凉思。阴藤束朱键,龙帐着魈魅。


细雨 / 许印芳

"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
胡骑来无时,居人常震惊。嗟我五陵间,农者罢耘耕。
捍御盛方虎,谟明富伊咎。披山穷木禾,驾海逾蟠桃。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
"章华宫中九月时,桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道,
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 汪述祖

关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
"十八年来恨别离,唯同一宿咏新诗。
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。
始知万类然,静躁难相求。


谒岳王墓 / 缪愚孙

锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛,白璧一双,
气严当酒换,洒急听窗知。照曜临初日,玲珑滴晚澌。
天子临朝喜,元老留在东。今闻扬盛德,就安我大邦。
伤心激念君深浅,共有离乡万里情。"
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
"爽砧应秋律,繁杵含凄风。一一远相续,家家音不同。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 邹承垣

"汉家旄节付雄才,百越南溟统外台。身在绛纱传六艺,
鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画,言下变化随顾瞻。
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
微诚慕横草,琐力摧撞筳.叠雪走商岭,飞波航洞庭。
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事,文告不来方振怒。
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。


国风·郑风·褰裳 / 项纫

赍材入市卖,贵者恒难售。岂不畏憔悴,为功忌中休。
"饱霜孤竹声偏切,带火焦桐韵本悲。
幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
玉斝虚频易,金炉暖更添。映镮窥艳艳,隔袖见纤纤。
辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。


满江红·忧喜相寻 / 魏学渠

激石泉韵清,寄枝风啸咽。泠然诸境静,顿觉浮累灭。
重来越裳雉,再返西旅獒。左右抗槐棘,纵横罗雁羔。
离娄岂不明,子野岂不聪。至宝非眼别,至音非耳通。
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
"乌巾年少归何处,一片彩霞仙洞中。
馀年懔无几,休日怆已晚。自是病使然,非由取高蹇。
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"


浣溪沙·和柳亚子先生 / 慕容韦

关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,
沉哀日已深,衔诉将何求。
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
人生穷达感知己,明日投君申片言。"
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
"远客悠悠任病身,谢家池上又逢春。
旷望援深竿,哀歌叩鸣艚。中川恣超忽,漫若翔且翱。


渭阳 / 张自坤

对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
嗟嗟无子翁,死弃如脱毛。
行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。
昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
投荒诚职分,领邑幸宽赦。湖波翻日车,岭石坼天罅。