霜月
病中枕上谁相问，一一蝉声槐树头。"
一旦敌兵来，万民同陨濩.如何警露禽，不似衔环雀。
若教得似红儿貌，走马章台任道迟。
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业，江南旧隐是谁家。
"才开便落不胜黄，覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老，
炀帝东游意绪多，宫娃眉翠两相和。
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕，架隐宜栖报曙莺。
唯有狂吟与沈饮，时时犹自触灵台。"
"吟送越僧归海涯，僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出，
"今日狂风揭锦筵，预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉，
"戍旗青草接榆关，雨里并州四月寒。
霜月拼音解释:
bing zhong zhen shang shui xiang wen .yi yi chan sheng huai shu tou ..
yi dan di bing lai .wan min tong yun huo .ru he jing lu qin .bu si xian huan que .
ruo jiao de si hong er mao .zou ma zhang tai ren dao chi .
yuan yang wen shui qiao nuan sha .que xia xin ju cheng bie ye .jiang nan jiu yin shi shui jia .
.cai kai bian luo bu sheng huang .fu zhuo ting sha chen xi yang .zhi gong chan cui shuang bin lao .
yang di dong you yi xu duo .gong wa mei cui liang xiang he .
zhao jun yu sai que ji xing .cong gao kong ai han ni yan .jia yin yi qi bao shu ying .
wei you kuang yin yu shen yin .shi shi you zi chu ling tai ..
.yin song yue seng gui hai ya .seng xing hun bu jue cheng she .lu yan shan jiao chao hen chu .
.jin ri kuang feng jie jin yan .yu chou chui luo xi yang tian .xian kan hong yan zhi xu zui .
.shu qi qing cao jie yu guan .yu li bing zhou si yue han .
译文及注释
译文
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽，今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
她的纤手摆弄着笔管，长时间依(yi)偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽(dan)搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草，
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
内心闷闷不乐忧愁多，连续不断地思念故乡。
横木为门城东头，可以幽会一(yi)逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有(you)。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领，于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹，前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说：“唉，我和你们，本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪，要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑，把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭，一面叹息，一面流着眼泪，向死者祭告说：
小鸟在白云端自由飞翔(xiang)，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
我本来是平民(min)，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。
萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗，我干嘛死啊？”
注释
⑶吴绵：当时吴郡苏州产的丝绵，非常著名。
⑴《关山月》李白 古诗：乐府旧题，属横吹曲辞，多抒离别哀伤之情。《乐府古题要解》：“‘《关山月》李白 古诗’，伤离别也。”
⑨冰壶荐（jiàn）：即荐给冰壶。冰壶，即玉壶，可用来盛冰或浸花，比喻洁白。荐：进，进献 。
（4）曝：晾、晒。
⑽华：同花，指在闲居中空白了鬓发。
1.暮：
46. 伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人
⑤旌旗：指挥作战的军旗。
赏析
诗人善于挖掘自己的感情，将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗，但情系乎辞，情事相称，叙事不板不枯，不碎不乱。它长于细节的描绘，当详之处极力铺写，如俘虏营中的生活和别子的场面，描写细腻，如同电影中的特写镜头；当略之处，一笔带过，如“边荒与华异，人俗少义理”两句，就是高度地艺术概括。叙事抒情，局阵恢张，波澜层叠。它的叙事，以时间先后为序。以自己遭遇为主线，言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上，纵横交错，多层次，多侧面。她的伤心事太多了：被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧，诗中可数者大约有七八种之多，但是最使她痛心的是别子。作者为突(wei tu)出这一重点，用回环往复的手法，前后有三四次念子的艺术描写。别子之前，从略述边地之苦，引出“感时念父母，已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面，写得声泪俱下。同辈送别的哀痛，又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后，又翻出“念我出腹子，胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋，是因别子而发。至“登高远眺望，神魂忽飞逝”，又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛，从中可以看到一颗伟大(wei da)的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深，因此也最为动人，这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
这首诗是刘长卿被贬时所作，表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情，笔致清婉，结句虽含慰藉，意实深悲，伤感之情，寄于言外。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
首二句“桂树丛生兮山之(shan zhi)幽，偃蹇连蜷兮枝相缭”，以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起，而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应，写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”类似，均首句出现贞洁芬芳的抒情形象，次句进一步修饰。其中树生“山之幽”，与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”（追慕圣贤之德），与《涉江》中屈原“董道而不豫兮，固将重昏而终身”的表白相近。不同的是，《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩，亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写，是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫，《涉江》的环境描写，是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚；而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙，仅仅是一个被召唤的对象，并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写，只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素，成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
颈联在构思上是个转折，从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹，说明“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说，这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨(zhu hen)遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
全诗通过官吏敲诈良民，使无辜百姓倾家荡产的描写，控诉了贪官暴吏的恶行，反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
这首诗是刘长卿被贬时所作，表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情，笔致清婉，结句虽含慰藉，意实深悲，伤感之情，寄于言外。
3．名句赏析 （1）“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
首二句“桂树丛生兮山之(shan zhi)幽，偃蹇连蜷兮枝相缭”，以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起，而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应，写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”类似，均首句出现贞洁芬芳的抒情形象，次句进一步修饰。其中树生“山之幽”，与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”（追慕圣贤之德），与《涉江》中屈原“董道而不豫兮，固将重昏而终身”的表白相近。不同的是，《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩，亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写，是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫，《涉江》的环境描写，是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚；而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙，仅仅是一个被召唤的对象，并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写，只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素，成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
颈联在构思上是个转折，从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹，说明“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说，这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨(zhu hen)遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
“月射寒光侵涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
全诗通过官吏敲诈良民，使无辜百姓倾家荡产的描写，控诉了贪官暴吏的恶行，反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
创作背景
这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。
郝俣( 金朝 )
收录诗词 (6338) 首
简 介
郝俣 生卒年均不详，约金世宗大定十年前后在世。正隆二年（公元一一五七年）进士。仕至河东北路转运使。自号虚舟居士。俣工诗，殊有古意有虚舟居士集《中州集》传世。
江南逢李龟年
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸，勾吴吞却美如饴。
夜雨荆江涨，春云郢树深。殷勤听渔唱，渐次入吴音。"
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇，回风绕指惊泉咽。
过客不须频问姓，读书声里是吾家。
"妾家五岭南，君戍三城北。雁来虽有书，衡阳越不得。
"大底荣枯各自行，兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出，
"展转欹孤枕，风帏信寂寥。涨江垂螮蝀，骤雨闹芭蕉。
吊问难知主，登攀强滴樽。不能扶壮势，冠剑惜干坤。"
论语十二章
试共卿卿语笑初，画堂连遣侍儿唿。
市头相者休相戏，蹙膝先生半自知。"
"鼓角城中寺，师居日得闲。必能行大道，何用在深山。
平生心绪无人识，一只金梭万丈丝。"
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
深入富春人不见，闲门空掩半庭莎。"
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠，龙起东溟认夜光。
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户，鸡犬归来识四邻。
酒泉子·雨渍花零
"避愁愁又至，愁至事难忘。夜坐心中火，朝为鬓上霜。
晚日舒霞绮，遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙，骅骥整骎骎。
沙没迷行径，洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便，一附济川人。"
"移居入村宇，树阙见城隍。云水虽堪画，恩私不可忘。
主人闻故旧，出迎时倒屣。惊迓叙间阔，屈指越寒暑。
僭侈彤襜乱，喧唿绣cK攘。但闻争曳组，讵见学垂缰。
霍庙神遐远，圯桥路杳茫。出师威似虎，御敌狠如羊。
宿雨初晴春日长，入帘花气静难忘。
游子吟
"行行血泪洒尘襟，事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧，
何事子猷偏寄赏，此君心似古人心。"
文教从今日萧索。若更无人稍近前，把笔到头同一恶。
大野阴云重，连城杀气浓。家山白云里，卧得最高峰。"
有时海上看明月，辗出冰轮叠浪间。"
应笑随阳沙漠雁，洞庭烟暖又思归。"
"田翁真快活，婚嫁不离村。州县供输罢，追随鼓笛喧。
灞陵桥上杨花里，酒满芳樽泪满襟。"
冬夜书怀
"前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上，
"种柳开河为胜游，堤前常使路人愁。阴埋野色万条思，
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖，别无山更胜鳌峰。
谪宦君何远，穷游我自强。瘴村三月暮，雨熟野梅黄。"
止竟多情何处好，少年长抱少年悲。"
"不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。
危磴千寻拔，奇花四季鲜。鹤归悬圃少，凤下碧梧偏。
玉树后庭花
月好知何计，歌阑叹不禁。山巅更高处，忆上上头吟。"
"凌晨晓鼓奏嘉音，雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙，
隐隐隔千里，巍巍知几重。平时未能去，梦断一声钟。
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇，玉爵粘香雪泛梅。
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱，时运还应却太平。
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
"银台直北金銮外，暑雨初晴皓月中。唯对松篁听刻漏，
"静景须教静者寻，清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚，
红蕉
"少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线，
如今虏骑方南牧，莫过阴关第一州。"
"九衢秋雨掩闲扉，不似干名似息机。
凝情尽日君知否，真似红儿罢舞眉。
"此生今日似前生，重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴，
"雪天萤席几辛勤，同志当时四五人。兰版地寒俱受露，
醉来已共身安约，让却诗人作酒魁。"
为城南之最，有树每朵七叶，因以为名，隐诗纪之）
迷仙引·才过笄年
"移居入村宇，树阙见城隍。云水虽堪画，恩私不可忘。
我愿造化手，莫放狐兔走。恣海产珍奇，纵地生花柳。
此物疑无价，当春独有名。游蜂与蝴蝶，来往自多情。"
苦节翻多难，空山自喜归。悠悠清汉上，渔者日相依。"
应是蜀冤啼不尽，更凭颜色诉西风。"
谁知天怒无因息，积愧终身乞速休。"
"紫阁白云端，云中有地仙。未归蓬岛上，犹隐国门前。
"十亩馀芦苇，新秋看雪霜。世人谁到此，尘念自应忘。
怀旧诗伤谢朓
"夜来江雨宿蓬船，卧听淋铃不忍眠。
既名钓诗钓，又作钩诗钩。于时同相访，数日承款留。
三更犹凭阑干月，泪满关山孤驿楼。"
平生生计何为者，三径苍苔十亩田。"
北邙坡上青松下，尽是锵金佩玉坟。"
"诸方游几腊，五夏五峰销。越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。
水馆红兰合，山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。"
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹，有意兼思学采薇。
题张十一旅舍三咏·葡萄
长史长史听我语，从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗，
胜游记得当年景，清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天，
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问，何人占得长安春？
"竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。
筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。"
朝元雕翠阁，乞巧绣琼楼。碧海供骊岭，黄金络马头。
星子湾西云间行。惊散渔家吹短笛，失群征戍锁残阳。
山雨霏微宿上亭，雨中因想雨淋铃。（上亭驿《天中记》）