译文
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(dao)(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水(shui)道(dao)航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
话已经说了很多,情意却没有尽(jin)头。回过头来仍(reng)说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
京城道路上,白雪撒如盐。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
注释
〔尔〕这样。
③病魂一句:描写精神忧惚,似飘荡不定的秋千索。
9、薄:通“迫”,逼来。
④山是眉峰聚:山如美人蹙起的眉毛。《西京杂记》载卓文君容貌姣好,眉色如望远山,时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山,这里反用。
乱离:指天宝末年安史之乱。
(2)君:您,这里指作者的好友元稹。
217.箕子详狂:箕子:纣的叔父。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”
72.纤阿(ē):传说是为月神驾车的仙女,后人泛称善驾车者为纤阿。
⑹弱水,见《山海经》:昆仑之丘,其下有弱水,其水不胜鸿毛。长流,即第四句里的“江”。这一联可能化用了曹植诗句“东观扶桑曜,西临弱水流”(《游仙诗》)。楼高即可望远。五六句是从空间的广度来极写楼之“最高”。朱注:峡之高,可望挟桑西向,江之远,可接弱水东来。吴见思:二句远景,言举天地之大,尽在目前。